汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

法華論疏卷 1 · 大正藏 0798c

法華論疏 · 隋 · 吉藏撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1818
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法華論疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0798c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3579 稳定行段
责任者
隋 · 吉藏撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0798c
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我的选文

至十解成就、次句解行純熟入密境界,故得受記從十行至十迴向。上上清淨義,從初地乃至十地。

「現見世間名字章句意甚深因成就者」,釋十章第二,前牒章名。現見世間名字章句意甚深因成就者,「如經」下,示釋經處。

如經「我於過去諸佛曾見此瑞乃至故現斯瑞」故。問:名字章句意甚深,正釋何處經文?

答:釋欲令眾生咸得聞知一切世間難信之法經文也。夫令三乘作佛,正是難信之事。

五千起去,則難解之事。問:何故云名字章句意甚深?

答:夫教為顯所詮之理。絕言詮理之言亦絕,故下云「是法不可示,言辭相寂滅」也。

「現見希有因成就者」,釋第三章經。前牒章。

現見希有因成就者,「以無量時」下,釋章。前釋、次舉經示釋處。

以無量時不可得故,不可思議、不可稱、不可量者,示現過彼阿僧祇劫不可得故,復示現五種劫:一者夜、二者晝、三者月、四者時、五者年,示現彼無量無邊劫故。釋中為二:一者明阿僧祇劫不可說、二者明時不可說。

阿僧祇劫不可說者,以有無量阿僧祇故也。復示現五種劫者,此第二明時不可說也。

問:晝夜等云何亦名劫?答:外國稱劫簸,此翻為分別時節,故劫是時之通名也。

但經中取天地始終者立其通稱名為之劫,日月晝夜受其別名。問:章名中何故云現見希有因成就?

答:以過去久遠時方有說法華之事,故名希有。「如經」已下,第二示釋處。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T40, no. 1818
藏经版页
0798c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《妙法莲华经忧波提舍》与吉藏《法华论疏》:DILA T1818 关联 T1519。三卷疏是独立解释作品,不是世亲论本表达。