佛，令眾生見修行者未得果、得道者已得果故。佛，令眾生見修行者未得果、得道者已得果故。於中略明十事。器世間者，東方一萬八千於中略明十事。
器世間者，東方一萬八千佛土也。眾生世間者，一萬八千土中眾生也。佛土也。眾生世間者，一萬八千土中眾生也。
數種種者，釋明眾生數種種不同也。量種種數種種者，釋明眾生數種種不同也。量種種者，明器世界形量不同也。具足煩惱差別者，者，明器世界形量不同也。
具足煩惱差別者，釋六道眾生不同也，六道不同皆由煩惱上釋六道眾生不同也，六道不同皆由煩惱上中下差別故也。具足清淨差別者，釋清淨世中下差別故也。具足清淨差別者，釋清淨世界差別不同也。佛法弟子差別示現三寶故界差別不同也。
佛法弟子差別示現三寶故者，佛東方萬八千土中佛，法則是萬八千土者，佛東方萬八千土中佛，法則是萬八千土中佛所說法，弟子謂四眾乃至菩薩。復乘差中佛所說法，弟子謂四眾乃至菩薩。復乘差別者，四果為小乘，菩薩為大乘。有世界有佛別者，四果為小乘，菩薩為大乘。
有世界有佛有世界無佛者，東方世界現在佛，為有佛。又有世界無佛者，東方世界現在佛，為有佛。又見諸佛般涅槃後，以佛舍利起七寶塔，名為無見諸佛般涅槃後，以佛舍利起七寶塔，名為無佛。令眾生見者，上明現十事，此明令眾生覩佛。
令眾生見者，上明現十事，此明令眾生覩見十事，則釋經中於此世界悉見之言也。修見十事，則釋經中於此世界悉見之言也。修行者未得果下，上釋未盡，今重簡之。凡釋二行者未得果下，上釋未盡，今重簡之。
凡釋二事：初釋四眾修行也。未得果者，修三學行未事：初釋四眾修行也。未得果者，修三學行未得四果；得道者，已得四果。「如經」下，示所釋得四果；
得道者，已得四果。「如經」下，示所釋處。處。
如經「諸修行得道者」故。數種種者，第二釋如經「諸修行得道者」故。數種種者，第二釋前數種種示現。前數種種示現。
數種種者，示現種種觀故。略說四種觀：一者食數種種者，示現種種觀故。略說四種觀：一者食住、二者聞法、三者修行、四者樂。種種觀者，正住、二者聞法、三者修行、四者樂。
種種觀者，正釋數種種。佛放光亦可觀者，見也。見彼東方釋數種種。佛放光亦可觀者，見也。
見彼東方菩薩等食及聞法，示現萬八千土眾生，種種菩薩等食及聞法，示現萬八千土眾生，種種觀不同，故名數種種觀也。略說四種觀者，釋觀不同，故名數種種觀也。略說四種觀者，釋種種觀也。一者食，亦可是禪悅為食，亦可是種種觀也。
一者食，亦可是禪悅為食，亦可是揣等四食。二明食竟聞法。三者聞法竟修行。揣等四食。二明食竟聞法。
三者聞法竟修行。四者修行得果為樂。「如經」下，第二亦示釋處。四者修行得果為樂。
「如經」下，第二亦示釋處。
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