三昧也。三、雨華飾界。三昧也。三、雨華飾界。
即時，天雨百寶蓮華，青黃赤白間錯紛糅，十即時，天雨百寶蓮華，青黃赤白間錯紛糅，十方虛空成七寶色，法身體素，天龍之所忽方虛空成七寶色，法身體素，天龍之所忽劣。今將顯現，如空寶嚴，萬行集成，故華間錯。劣。今將顯現，如空寶嚴，萬行集成，故華間錯。
四、合國宣音。四、合國宣音。此娑婆界大地、山河俱時不現，唯見十方微此娑婆界大地、山河俱時不現，唯見十方微塵國土合成一界，梵唄、詠歌自然敷奏。根塵國土合成一界，梵唄、詠歌自然敷奏。
根塵銷復，法界圓成，故山河不現合成一界也。塵銷復，法界圓成，故山河不現合成一界也。梵摩云淨，具云唄匿，正云婆師，此翻讚歎。梵摩云淨，具云唄匿，正云婆師，此翻讚歎。
四、佛勅文殊料揀，三：一、佛勅文殊，二：一、指說四、佛勅文殊料揀，三：一、佛勅文殊，二：一、指說顯同。顯同。於是，如來告文殊師利法王子：「汝今觀此二於是，如來告文殊師利法王子：「汝今觀此二十五無學諸大菩薩及阿羅漢，各說最初成道十五無學諸大菩薩及阿羅漢，各說最初成道方便，皆言修習真實圓通，彼等修行實無優方便，皆言修習真實圓通，彼等修行實無優劣前後差別。」修行之要入實為期，今皆獲劣前後差別。」
修行之要入實為期，今皆獲證，故無優劣。然有日劫相倍，故成前後差別。證，故無優劣。然有日劫相倍，故成前後差別。
或可就彼各各得所，亦無前後之差別耳。或可就彼各各得所，亦無前後之差別耳。二、應根令揀。二、應根令揀。
「我今欲令阿難開悟，二十五行誰當其根？兼「我今欲令阿難開悟，二十五行誰當其根？兼我滅後，此界眾生入菩薩乘、求無上道，何方我滅後，此界眾生入菩薩乘、求無上道，何方便門得易成就？」若以三科、七大專門獨善隨便門得易成就？」
若以三科、七大專門獨善隨根各入，此皆方便。若於此界、現在、未來設教根各入，此皆方便。若於此界、現在、未來設教通方，上中下機咸得悟入，永為眾生成道方通方，上中下機咸得悟入，永為眾生成道方便者，於二十五何門為勝？由先所請十方如便者，於二十五何門為勝？
由先所請十方如來得成菩提妙三摩提最初方便，故今令選來得成菩提妙三摩提最初方便，故今令選通途法門使其成就。一、說偈料揀，二：一、奉通途法門使其成就。一、說偈料揀，二：一、奉旨伸敬。旨伸敬。
文殊師利法王子奉佛慈旨，即從座起，頂禮文殊師利法王子奉佛慈旨，即從座起，頂禮佛足，承佛威神，說偈對佛：文殊智德之主，佛足，承佛威神，說偈對佛：文殊智德之主，
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