成就。」童男、童女，貞節越俗，標格於人。菩薩成就。」童男、童女，貞節越俗，標格於人。
菩薩處之，勸勵彌篤。四、鬼神，三：一、天龍藥叉樂處之，勸勵彌篤。四、鬼神，三：一、天龍藥叉樂神類。神類。
「若有諸天樂出天倫，我現天身而為說法，令「若有諸天樂出天倫，我現天身而為說法，令其成就。若有諸龍樂出龍倫，我現龍身而為其成就。若有諸龍樂出龍倫，我現龍身而為說法，令其成就。若有藥叉樂度本倫，我於彼說法，令其成就。
若有藥叉樂度本倫，我於彼前現藥叉身而為說法，令其成就。若乾闥婆前現藥叉身而為說法，令其成就。若乾闥婆樂脫其倫，我於彼前現乾闥婆身而為說法，樂脫其倫，我於彼前現乾闥婆身而為說法，令其成就。」天能厭樂、龍能怖苦、樂神蕩令其成就。」
天能厭樂、龍能怖苦、樂神蕩逸、藥叉勇健，各慕出倫，非聖不拔。二、無酒逸、藥叉勇健，各慕出倫，非聖不拔。二、無酒疑神蟒形類。疑神蟒形類。
「若阿修羅樂脫其倫，我於彼前現阿脩羅身「若阿修羅樂脫其倫，我於彼前現阿脩羅身而為說法，令其成就。若緊那羅樂脫其倫，我而為說法，令其成就。若緊那羅樂脫其倫，我於彼前現緊那羅身而為說法，令其成就。若於彼前現緊那羅身而為說法，令其成就。
若摩呼羅伽樂脫其倫，我於彼前現摩呼羅伽摩呼羅伽樂脫其倫，我於彼前現摩呼羅伽身而為說法，令其成就。」修羅，醜狀而多慢。身而為說法，令其成就。」修羅，醜狀而多慢。
疑神，似人而戴角，蟒形，田𧈻腹行之類。因多疑神，似人而戴角，蟒形，田𧈻腹行之類。因多毀戒，微行惠施，墮此道中。各願出類，皆從其毀戒，微行惠施，墮此道中。
各願出類，皆從其欲。三、人非人等雜趣類。欲。三、人非人等雜趣類。
「若諸眾生樂人修人，我現人身而為說法，令「若諸眾生樂人修人，我現人身而為說法，令其成就。若諸非人有形無形、有想無想樂度其成就。若諸非人有形無形、有想無想樂度其倫，我於彼前皆現其身而為說法，令其成其倫，我於彼前皆現其身而為說法，令其成就。」人身難得，見佛受化。非天之著樂，餘之就。」
人身難得，見佛受化。非天之著樂，餘之多苦，故樂修也。有形有色蘊，如下休咎精明多苦，故樂修也。
有形有色蘊，如下休咎精明等。無形無色蘊，如下空散消沈等。有想有四等。無形無色蘊，如下空散消沈等。
有想有四蘊，如下鬼神精靈等。無想無四蘊，即下精神蘊，如下鬼神精靈等。無想無四蘊，即下精神化為土木金石等。此上皆非人也。斯則形想化為土木金石等。
此上皆非人也。斯則形想雜類，蠢物皆沾，必一其身，乘機即化。三、結雜類，蠢物皆沾，必一其身，乘機即化。
三、結成。成。
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