妙法蓮華經文句卷 10 · 大正藏 0148a

梵音邲輸颰陀，此云普賢。《悲華》云「我誓於梵fàn音yīn邲bì輸shū颰bá陀tuó，此cǐ云yún普pǔ賢xián。《悲bēi華huá》云yún「我wǒ誓shì於wū穢惡世界，行菩薩道使得嚴淨，我行要當穢huì惡è世shì界jiè，行xíng菩pú薩sà道dào使shǐ得de嚴yán淨jìng，我wǒ行xíng要yào當dāng勝諸菩薩。寶藏佛言：『以是因緣今改汝字勝shèng諸zhū菩pú薩sà。

寶bǎo藏cáng佛fó言yán：『以yǐ是shì因yīn緣yuán今jīn改gǎi汝rǔ字zì名為普賢。』」此即三悉檀意，復是因緣解釋，又名míng為wéi普pǔ賢xián。』」此cǐ即jí三sān悉xī檀tán意yì，復fù是shì因yīn緣yuán解jiě釋shì，又yòu是行願得名。由來從於念處至四善根，通是shì行xíng願yuàn得dé名míng。

由yóu來lái從cóng於wū念niàn處chǔ至zhì四sì善shàn根gēn，通tōng稱為普賢。別約世第一法隣真近聖，稱稱chēng為wéi普pǔ賢xián。別bié約yuē世shì第dì一yī法fǎ隣lín真zhēn近jìn聖shèng，稱chēng之為賢，此三藏中說耳。今明伏道之頂，其之zhī為wéi賢xián，此cǐ三sān藏zàng中zhōng說shuō耳ěr。

今jīn明míng伏fú道dào之zhī頂dǐng，其qí因周遍曰「普」，斷道之後隣于極聖曰「賢」。若因yīn周zhōu遍biàn曰yuē「普pǔ」，斷duàn道dào之zhī後hòu隣lín于yú極jí聖shèng曰yuē「賢xián」。若ruò十信是伏道之始，非頂、非周，隣于初聖之十shí信xìn是shì伏fú道dào之zhī始shǐ，非fēi頂dǐng、非fēi周zhōu，隣lín于yú初chū聖shèng之zhī初，非後、非極，乃至第十地亦非周極，況前初chū，非fēi後hòu、非fēi極jí，乃nǎi至zhì第dì十shí地dì亦yì非fēi周zhōu極jí，況kuàng前qián諸位乎？今論等覺之位，居眾伏之頂，伏道周諸zhū位wèi乎hū？

今jīn論lùn等děng覺jué之zhī位wèi，居jū眾zhòng伏fú之zhī頂dǐng，伏fú道dào周zhōu遍故名為「普」，斷道纔盡所較無幾，隣終際遍biàn故gù名míng為wéi「普pǔ」，斷duàn道dào纔cái盡jìn所suǒ較jiào無wú幾jī，隣lín終zhōng際jì極故名為「賢」，《釋論》引十四夜月如十五夜極jí故gù名míng為wéi「賢xián」，《釋shì論lùn》引yǐn十shí四sì夜yè月yuè如rú十shí五wǔ夜yè月，斯義明矣。此約圓教位，釋後位普賢也。月yuè，斯sī義yì明míng矣yǐ。此cǐ約yuē圓yuán教jiào位wèi，釋shì後hòu位wèi普pǔ賢xián也yě。

「勸發」者，戀法之辭也，遙在彼國具聞此經「勸quàn發fā」者zhě，戀liàn法fǎ之zhī辭cí也yě，遙yáo在zài彼bǐ國guó具jù聞wén此cǐ經jīng始末既周，欲令自行化他永永無已，故自始shǐ末mò既jì周zhōu，欲yù令lìng自zì行xíng化huà他tā永yǒng永yǒng無wú已yǐ，故gù自zì東自西而來勸發，具四悉檀意。文云東dōng自zì西xī而ér來lái勸quàn發fā，具jù四sì悉xī檀tán意yì。文wén云yún「我為供養《法華經》故自現其身，若見我身「我wǒ為wéi供gòng養yǎng《法fǎ華huá經jīng》故gù自zì現xiàn其qí身shēn，若ruò見jiàn我wǒ身shēn甚大歡喜；已見我故轉復精進，即得三甚shèn大dà歡huān喜xǐ；

已yǐ見jiàn我wǒ故gù轉zhuǎn復fù精jīng進jìn，即jí得dé三sān昧及陀羅尼；得是陀羅尼故，無有非人昧mèi及jí陀tuó羅luó尼ní；得dé是shì陀tuó羅luó尼ní故gù，無wú有yǒu非fēi人rén能破壞者，亦復不為女人之所惑亂；三能néng破pò壞huài者zhě，亦yì復fù不bù為wéi女nǚ人rén之zhī所suǒ惑huò亂luàn；

三sān千大千世界微塵菩薩具普賢道。」如此明千qiān大dà千qiān世shì界jiè微wēi塵chén菩pú薩sà具jù普pǔ賢xián道dào。」如rú此cǐ明míng文即四悉檀，而來勸發也。上判流通為三：文wén即jí四sì悉xī檀tán，而ér來lái勸quàn發fā也yě。

上shàng判pàn流liú通tōng為wéi三sān：從十九行偈已後三品半，舉經力大以勸從cóng十shí九jiǔ行háng偈jì已yǐ後hòu三sān品pǐn半bàn，舉jǔ經jīng力lì大dà以yǐ勸quàn流通；〈藥王品〉下五品，舉菩薩化道力大以流liú通tōng；〈藥yào王wáng品pǐn〉下xià五wǔ品pǐn，舉jǔ菩pú薩sà化huà道dào力lì大dà以yǐ勸流通；此一品舉普賢誓願力大以勸流勸quàn流liú通tōng；

此cǐ一yī品pǐn舉jǔ普pǔ賢xián誓shì願yuàn力lì大dà以yǐ勸quàn流liú通。分文為四：一、發來；二、勸發；三、述發；四、發通tōng。分fēn文wén為wéi四sì：一yī、發fā來lái；

二èr、勸quàn發fā；三sān、述shù發fā；

四sì、發fā益。初經家敘發來，為三：一、上供；二、下化；三、益yì。初chū經jīng家jiā敘xù發fā來lái，為wéi三sān：一yī、上shàng供gòng；

二èr、下xià化huà；三sān、修敬。「自在」者理一也，「神通」者行一也，「威德」者修xiū敬jìng。

「自zì在zài」者zhě理lǐ一yī也yě，「神shén通tōng」者zhě行xíng一yī也yě，「威wēi德dé」者zhě