妙法蓮華經文句卷 10 · 大正藏 0138b

人」下，第四品，復能兼行六度者是也。先標人rén」下xià，第dì四sì品pǐn，復fù能néng兼jiān行xíng六liù度dù者zhě是shì也yě。先xiān標biāo

人，從「其德最勝」下，格量也。「若人讀誦」下，第人rén，從cóng「其qí德dé最zuì勝shèng」下xià，格gé量liáng也yě。「若ruò人rén讀dú誦sòng」下xià，第dì五品，復能正行六度是也。先標人，從「若我五wǔ品pǐn，復fù能néng正zhèng行xíng六liù度dù是shì也yě。

先xiān標biāo人rén，從cóng「若ruò我wǒ滅後」下，格量也。結此五品，前三人是聞慧滅miè後hòu」下xià，格gé量liáng也yě。結jié此cǐ五wǔ品pǐn，前qián三sān人rén是shì聞wén慧huì位，兼行六度思慧位，正行六度是修慧位，都位wèi，兼jiān行xíng六liù度dù思sī慧huì位wèi，正zhèng行xíng六liù度dù是shì修xiū慧huì位wèi，都dōu是十信前耳。或云初〈隨喜品〉，是入信心位，是shì十shí信xìn前qián耳ěr。

或huò云yún初chū〈隨suí喜xǐ品pǐn〉，是shì入rù信xìn心xīn位wèi，分一品為兩心，五品即十信心，即是鐵輪分fēn一yī品pǐn為wéi兩liǎng心xīn，五wǔ品pǐn即jí十shí信xìn心xīn，即jí是shì鐵tiě輪lún六根清淨位也。偈十九行半，初五行半，頌第六liù根gēn清qīng淨jìng位wèi也yě。偈jì十shí九jiǔ行háng半bàn，初chū五wǔ行háng半bàn，頌sòng第dì

二品；次「若能持」下三行，頌第三品；「若有信二èr品pǐn；次cì「若ruò能néng持chí」下xià三sān行háng，頌sòng第dì三sān品pǐn；「若ruò有yǒu信xìn解」下四行，頌第四品；次「恭敬」下七行，頌第解jiě」下xià四sì行háng，頌sòng第dì四sì品pǐn；次cì「恭gōng敬jìng」下xià七qī行háng，頌sòng第dì

五品。「生心如佛想」者，初依人號如來也。「不久五wǔ品pǐn。「生shēng心xīn如rú佛fó想xiǎng」者zhě，初chū依yī人rén號hào如rú來lái也yě。

「不bù久jiǔ詣道樹」者，其位在鐵輪，不久得入銅輪，能詣yì道dào樹shù」者zhě，其qí位wèi在zài鐵tiě輪lún，不bù久jiǔ得dé入rù銅tóng輪lún，能néng八相作佛也。「已趣道場」者，行處也。「三菩提」者，八bā相xiāng作zuò佛fó也yě。「已yǐ趣qù道dào場chǎng」者zhě，行xíng處chǔ也yě。

「三sān菩pú提tí」者zhě，

近處也。此第五品與第四信齊同是修慧位，近jìn處chǔ也yě。此cǐ第dì五wǔ品pǐn與yǔ第dì四sì信xìn齊qí同tóng是shì修xiū慧huì位wèi，

若論入位同是六根清淨位也，而有現未佛若ruò論lùn入rù位wèi同tóng是shì六liù根gēn清qīng淨jìng位wèi也yě，而ér有yǒu現xiàn未wèi佛fó世滅後之異耳。世shì滅miè後hòu之zhī異yì耳ěr。釋隨喜功德品釋隨喜功德品釋shì隨suí喜xǐ功gōng德dé品pǐn釋shì隨suí喜xǐ功gōng德dé品pǐn「隨」者隨順事理無二無別，「喜」是慶己慶人，「隨suí」者zhě隨suí順shùn事shì理lǐ無wú二èr無wú別bié，「喜xǐ」是shì慶qìng己jǐ慶qìng人rén，聞深奧法順理有實功德，順事有權功德；聞wén深shēn奧ào法fǎ順shùn理lǐ有yǒu實shí功gōng德dé，順shùn事shì有yǒu權quán功gōng德dé；

慶己有智慧，慶人有慈悲，權實智斷合而慶qìng己jǐ有yǒu智zhì慧huì，慶qìng人rén有yǒu慈cí悲bēi，權quán實shí智zhì斷duàn合hé而ér說之，故言「隨喜功德品」。又順理者，聞佛本說shuō之zhī，故gù言yán「隨suí喜xǐ功gōng德dé品pǐn」。又yòu順shùn理lǐ者zhě，聞wén佛fó本běn地深遠深遠信順不逆，無一毫之疑滯；順地dì深shēn遠yuǎn深shēn遠yuǎn信xìn順shùn不bù逆nì，無wú一yī毫háo之zhī疑yí滯zhì；

順shùn事者，聞佛三世益物橫豎該亘遍一切處，事shì者zhě，聞wén佛fó三sān世shì益yì物wù橫héng豎shù該gāi亘gèn遍biàn一yī切qiè處chǔ，亦無一毫疑滯，即廣事而達深理，即深理亦yì無wú一yī毫háo疑yí滯zhì，即jí廣guǎng事shì而ér達dá深shēn理lǐ，即jí深shēn理lǐ而達廣事，不二而二、不別而別，雖二雖別、而ér達dá廣guǎng事shì，不bù二èr而ér二èr、不bù別bié而ér別bié，雖suī二èr雖suī別bié、無二無別，如此信解名之為隨。如來出無wú二èr無wú別bié，如rú此cǐ信xìn解jiě名míng之zhī為wéi隨suí。如rú來lái出chū世四十餘年不顯真實，七方便人不語誠世shì四sì十shí餘yú年nián不bù顯xiǎn真zhēn實shí，七qī方fāng便biàn人rén不bù語yǔ誠chéng諦，慶我及人，以凡夫心等佛所知，用所生諦dì，慶qìng我wǒ及jí人rén，以yǐ凡fán夫fū心xīn等děng佛fó所suǒ知zhī，用yòng所suǒ生shēng眼同如來見，如此知見究竟法界廣無涯眼yǎn同tóng如rú來lái見jiàn，如rú此cǐ知zhī見jiàn究jiū竟jìng法fǎ界jiè廣guǎng無wú涯yá