妙法蓮華經文句
当前为 0147a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0147a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 12816 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0147a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文門,四、持國,五、十女。藥王為四:一、請,二、說,三、歎,四、印。
下例有三,如文。十女為五:一、列名,二、請說,三、歎,四、誓,五、印。
「夜叉」翻捷疾鬼「羅剎」翻食人鬼,二部是北方所領者。「富單那」,熱病鬼,「吉遮」,起尸鬼,若人若夜叉俱有此鬼。
「毘陀羅」赤色鬼,「揵陀羅」,黃色鬼,「烏摩勒」烏色鬼,「阿跋摩羅」青色鬼。阿梨樹枝墮地,法爾破為七片,弒父母破僧是三逆罪。
外國油者擣麻,使生蟲合壓之,規多汁益肥,此過尤也。斗秤輕出重入,欺盜之尤,近世有小斗出大斗入,震銘其背,斯罪亦不輕也。
釋妙莊嚴王本事品
此因緣出他經,昔佛末法有四比丘,於《法華經》極生殷重,雖卷舒祕教,甘露未霑,日夜翹誠,晷刻無忘,歎云:「苟非其人乎?地非其處乎?」
世間紛愀,靜散相乖,直爾求閑尚須厭棄,況崇道乎?於是結契山林,志欣佛慧,幽居日積,衣糧單罄,有待多煩,無時不乏,一餐喀喀,廢萬里之行,十旬九飯,屈雲霄之志,可得言哉?
其一人云:「吾等四窮尚不存身,法當安寄?君三人者但以命奉道,莫慮朝中,我一人者捨此身力,誓給所須。」
於是振錫門閭以求供繼,自春至冬周而復始,如僕奉大家,甘苦無喜慍。三人得展其誠,功圓事辦,一世之益,當無量生。
其一人者數涉人間,屢逢聲色,坯器未火,難可護持。偶逢王出車,馬駢闐旌旗噏赫,生心動念愛彼光榮,功德薰修隨念受報,人中天上常得為王,福雖不貲亦有限也。
三
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T34, no. 1718
- 藏经版页
- 0147a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 智顗《妙法莲华经文句》与湛然《法华文句记》:DILA T1718、T1719 规范记录互相连接,T1719 是承接 T1718 文句层的独立再注释,不是《法华经》正文表达,也不是 T1718 的另一版本。
归属边界:来源传统题记使用“说”等讲授责任;平台保留讲说与记录层次,不把后世讲疏简化为亲笔作品、经文表达或佛陀逐字亲说。