妙法蓮華經文句
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- 0016a
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- 27 行
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- 全经 12816 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 智顗說
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0016a
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我的选文意。不次第修五眼，是圓意。
本迹者，本住實相真天眼，不以二相見諸佛國；迹示半頭天眼。
觀心者，觀因緣生善心，即肉眼；觀因緣生心空，即天眼；
觀因緣生心假，即法眼；即中即佛眼。
「劫賓那」者，此翻房宿，父母禱房星感子故，用房星以名生身也。是比丘初出家未見佛，始向佛所，夜值雨，寄宿陶師房中，以草為座。
晚又一比丘亦寄宿，隨後而來，前比丘即推草與之，在地而坐。中夜相問：「欲何所之？」
答：「覓佛。」後比丘即為說法，辭在《阿含》可撿取，豁然得道。
後比丘即是佛也。共佛房宿，得見法身，從得道處為名，故言劫賓那。
毘沙門持蓋隨賓那後，毘沙門是宿主，主既侍奉星宿亦然。此比丘善占星宿，明識圖像，從解得名，名劫賓那。
《增一阿含》云：「我佛法中，善知星宿日月者，劫賓那比丘第一。」約教者，析破根塵之舍，同佛棲真諦之房，是三藏意。
體達根塵，即共如來同宿真諦之房，是通教意。分別十法界根塵房舍，悉得見佛，是別教意。
於一根塵房舍，即見一切房舍，見一切佛，即圓教意。約本迹者，本與如來同棲實相，迹示諸房宿耳。
觀心者，觀五陰舍析空即空，與化佛同宿；觀五陰舍即假，與報佛同宿；
觀五陰舍即中，與法佛同宿。
妙法蓮華經文句卷第一下
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1718
- 藏经版页
- 0016a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 智顗《妙法莲华经文句》与湛然《法华文句记》：DILA T1718、T1719 规范记录互相连接，T1719 是承接 T1718 文句层的独立再注释，不是《法华经》正文表达，也不是 T1718 的另一版本。
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