妙法蓮華經文句卷 1 · 大正藏 0012c

時到佛所？』他示云：『白哲隆鼻鸚鵡嘴者，是其時shí到dào佛fó所suǒ？』他tā示shì云yún：『白bái哲zhé隆lóng鼻bí鸚yīng鵡wǔ嘴zuǐ者zhě，是shì其qí形相。』後於安陀林——此云勝林——相見，身子問：形xíng相xiāng。』

後hòu於wū安ān陀tuó林lín——此cǐ云yún勝shèng林lín——相xiāng見jiàn，身shēn子zi問wèn：『賢者於瞿曇所修梵行耶？』答：『如是。』又問：『為『賢xián者zhě於wū瞿qú曇tán所suǒ修xiū梵fàn行xíng耶yē？』答dá：『如rú是shì。』

又yòu問wèn：『為wéi戒淨修梵行耶？』答：『不也。』『為心淨、見淨、度戒jiè淨jìng修xiū梵fàn行xíng耶yē？』答dá：『不bù也yě。』

『為wéi心xīn淨jìng、見jiàn淨jìng、度dù疑淨、知道非道淨、道迹知見淨、道迹智斷淨疑yí淨jìng、知zhī道dào非fēi道dào淨jìng、道dào迹jì知zhī見jiàn淨jìng、道dào迹jì智zhì斷duàn淨jìng修梵行耶？』答：『不也。』又問：『向言如是，今言不修xiū梵fàn行xíng耶yē？』答dá：『不bù也yě。』

又yòu問wèn：『向xiàng言yán如rú是shì，今jīn言yán不bù也。此義云何？』答：『為無餘涅槃故修梵行。』又也yě。此cǐ義yì云yún何hé？』

答dá：『為wéi無wú餘yú涅niè槃pán故gù修xiū梵fàn行xíng。』又yòu問：『以戒淨故，設無餘涅槃？』答：『不也。』乃至『道問wèn：『以yǐ戒jiè淨jìng故gù，設shè無wú餘yú涅niè槃pán？』

答dá：『不bù也yě。』乃nǎi至zhì『道dào迹智斷淨故，設無餘涅槃？』答：『不也。』又問：『此迹jì智zhì斷duàn淨jìng故gù，設shè無wú餘yú涅niè槃pán？』

答dá：『不bù也yě。』又yòu問wèn：『此cǐ義云何？』答：『若以戒淨設無餘者，此以有餘義yì云yún何hé？』

答dá：『若ruò以yǐ戒jiè淨jìng設shè無wú餘yú者zhě，此cǐ以yǐ有yǒu餘yú稱無餘，乃至道迹智斷淨設無餘者，亦是稱chēng無wú餘yú，乃nǎi至zhì道dào迹jì智zhì斷duàn淨jìng設shè無wú餘yú者zhě，亦yì是shì有餘稱無餘。若離此七者，凡夫人當般涅有yǒu餘yú稱chēng無wú餘yú。若ruò離lí此cǐ七qī者zhě，凡fán夫fū人rén當dāng般bān涅niè槃，凡夫離七故。以不離故，從戒淨至心槃pán，凡fán夫fū離lí七qī故gù。

以yǐ不bù離lí故gù，從cóng戒jiè淨jìng至zhì心xīn淨，乃至道迹智斷淨。仁者聽我說喻。如波淨jìng，乃nǎi至zhì道dào迹jì智zhì斷duàn淨jìng。仁rén者zhě聽tīng我wǒ說shuō喻yù。

如rú波bō斯匿王欲從拘薩羅至婆雞帝，中間布七斯sī匿nì王wáng欲yù從cóng拘jū薩sà羅luó至zhì婆pó雞jī帝dì，中zhōng間jiàn布bù七qī車，捨初乘二，乃至捨六乘七。婆雞帝人問：車jū，捨shě初chū乘chéng二èr，乃nǎi至zhì捨shě六liù乘chéng七qī。婆pó雞jī帝dì人rén問wèn：「為乘初車？」答：「不也。」「乃至乘第七車。」答：「不也。」「為wéi乘chéng初chū車jū？」

答dá：「不bù也yě。」「乃nǎi至zhì乘chéng第dì七qī車jū。」

答dá：「不bù也yě。」問：「離此七車？」答：「不也。」此喻問可知。』身子問：問wèn：「離lí此cǐ七qī車jū？」

答dá：「不bù也yě。」此cǐ喻yù問wèn可kě知zhī。』

身shēn子zi問wèn：『賢名何等，梵行人云何稱汝？』答：『我父名滿，『賢xián名míng何hé等děng，梵fàn行xíng人rén云yún何hé稱chēng汝rǔ？』答dá：『我wǒ父fù名míng滿mǎn，我母名慈，梵行人稱我為滿慈子。』身子稱嗟：我wǒ母mǔ名míng慈cí，梵fàn行xíng人rén稱chēng我wǒ為wéi滿mǎn慈cí子zǐ。』

身shēn子zi稱chēng嗟jiē：『善哉！賢者滿慈子，為如來弟子，智辯聰明決『善shàn哉zāi！賢xián者zhě滿mǎn慈cí子zǐ，為wéi如rú來lái弟dì子zǐ，智zhì辯biàn聰cōng明míng決jué定安隱無畏，逮大辯才得甘露幢，於甘露定dìng安ān隱yǐn無wú畏wèi，逮dǎi大dà辯biàn才cái得dé甘gān露lù幢zhuàng，於wū甘gān露lù自作證，值汝者得大饒益，諸梵行人應縈自zì作zuò證zhèng，值zhí汝rǔ者zhě得dé大dà饒ráo益yì，諸zhū梵fàn行xíng人rén應yīng縈yíng衣頂載。』滿慈子問：『賢者何名，梵行人云何衣yī頂dǐng載zài。』

滿mǎn慈cí子zǐ問wèn：『賢xián者zhě何hé名míng，梵fàn行xíng人rén云yún何hé稱？』答：『我父字優波提舍，我母名舍利，故稱稱chēng？』答dá：『我wǒ父fù字zì優yōu波bō提tí舍shè，我wǒ母mǔ名míng舍shè利lì，故gù稱chēng我為舍利子。』滿慈子嗟曰：『今與世尊等弟我wǒ為wéi舍shè利lì子zǐ。』

滿mǎn慈cí子zǐ嗟jiē曰yuē：『今jīn與yǔ世shì尊zūn等děng弟dì子共論而不知，與第二世尊共論而不知，子zǐ共gòng論lùn而ér不bù知zhī，與yǔ第dì二èr世shì尊zūn共gòng論lùn而ér不bù知zhī，與法將共論而不知，與轉法輪復轉弟子與yǔ法fǎ將jiāng共gòng論lùn而ér不bù知zhī，與yǔ轉zhuǎn法fǎ輪lún復fù轉zhuǎn弟dì子zǐ共論而不知。若我知尊者，不能答一句，況共gòng論lùn而ér不bù知zhī。若ruò我wǒ知zhī尊zūn者zhě，不bù能néng答dá一yī句jù，況kuàng