葉佛時，九人學道，五人未得果，誓於釋迦葉佛時，九人學道，五人未得果，誓於釋迦法中最先開悟，本願所牽，前得無生，故名法中最先開悟，本願所牽，前得無生，故名阿若。行者，智生惑滅智斷行也。夫巨夜長寢阿若。行者，智生惑滅智斷行也。
夫巨夜長寢無人能覺，日光未出明星前現，憍陳如比無人能覺，日光未出明星前現，憍陳如比丘，初得無生智，譬若明星在眾明之始，一丘，初得無生智，譬若明星在眾明之始，一切人智明無前陳如，故名阿若。最先破闇切人智明無前陳如，故名阿若。最先破闇莫過明星，陳如亦爾，一切人闇滅無前陳莫過明星，陳如亦爾，一切人闇滅無前陳如，故名阿若。前者，太子棄國捐王入山學如，故名阿若。
前者，太子棄國捐王入山學道，父王思念遣五人追侍，所謂拘隣；頞鞞，道，父王思念遣五人追侍，所謂拘隣；頞鞞，亦云濕鞞，亦阿說示，亦馬星跋提，亦摩訶亦云濕鞞，亦阿說示，亦馬星跋提，亦摩訶男，十力迦葉，拘利太子，二是母親，三是父親。男，十力迦葉，拘利太子，二是母親，三是父親。
二人以欲為淨，三人以苦行為淨。太子勤二人以欲為淨，三人以苦行為淨。太子勤行苦行，二人便捨之去，三人猶侍；太子捨行苦行，二人便捨之去，三人猶侍；
太子捨苦行，還受飲食蘇油、煖水，三人又捨去。太子苦行，還受飲食蘇油、煖水，三人又捨去。太子得道，先為五人說四諦，初教二人，拘隣法得道，先為五人說四諦，初教二人，拘隣法眼淨，四人未得，三人乞食，六人共噉；次教眼淨，四人未得，三人乞食，六人共噉；
次教三人，三人法眼淨，二人乞食六人共噉；第三三人，三人法眼淨，二人乞食六人共噉；第三說法時，拘隣五人、八萬諸天遠塵離垢，五人說法時，拘隣五人、八萬諸天遠塵離垢，五人得無生，佛三問：「知法未？」即三答云：「已如。」地得無生，佛三問：「知法未？」
即三答云：「已如。」地神唱，空神傳，乃至梵世。咸稱已知，拘隣最神唱，空神傳，乃至梵世。
咸稱已知，拘隣最前，初見佛道相，初聞法鼓，初服道香，初甞前，初見佛道相，初聞法鼓，初服道香，初甞甘露，初入法流，初登真諦，閻浮提得道，最甘露，初入法流，初登真諦，閻浮提得道，最在一切人、一切天、一切羅漢前，故《十二遊經》在一切人、一切天、一切羅漢前，故《十二遊經》云：「佛成道第一年度五人，第二年度三迦云：「佛成道第一年度五人，第二年度三迦葉，第五年度身子、目連。」當知阿若在前明葉，第五年度身子、目連。」
當知阿若在前明矣。此因緣釋也。三藏教者，盲譬無生智，鏡矣。此因緣釋也。
三藏教者，盲譬無生智，鏡譬無生境，陰、入、界也，頭等六分譬現在因譬無生境，陰、入、界也，頭等六分譬現在因也，像譬未來果也。若開眼取鏡，形對像生，也，像譬未來果也。若開眼取鏡，形對像生，愚故不斷絕；若閉眼如盲，則無所見。不見愚故不斷絕；
若閉眼如盲，則無所見。不見
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