妙法蓮華經文句卷 1 · 大正藏 0004a

言我聞。」問：應言耳聞，那云我聞？答：我是言yán我wǒ聞wén。」問wèn：應yīng言yán耳ěr聞wén，那nà云yún我wǒ聞wén？

答dá：我wǒ是shì耳主，舉我攝眾緣。此世界釋也。阿難登耳ěr主zhǔ，舉jǔ我wǒ攝shè眾zhòng緣yuán。此cǐ世shì界jiè釋shì也yě。

阿ā難nán登dēng高稱我聞，大眾應悲號，適見如來今稱高gāo稱chēng我wǒ聞wén，大dà眾zhòng應yīng悲bēi號hào，適shì見jiàn如rú來lái今jīn稱chēng我聞，無學飛騰說偈。《佛話經》明文殊結集，我wǒ聞wén，無wú學xué飛fēi騰téng說shuō偈jì。《佛fó話huà經jīng》明míng文wén殊shū結jié集jí，先唱題、次稱如是我聞，時眾悲號。此為人釋先xiān唱chàng題tí、次cì稱chēng如rú是shì我wǒ聞wén，時shí眾zhòng悲bēi號hào。

此cǐ為wéi人rén釋shì也。阿難登高稱我聞遣眾疑，阿難身與佛也yě。阿ā難nán登dēng高gāo稱chēng我wǒ聞wén遣qiǎn眾zhòng疑yí，阿ā難nán身shēn與yǔ佛fó相似，短佛三指，眾疑釋尊重出，或他方佛相xiāng似sì，短duǎn佛fó三sān指zhǐ，眾zhòng疑yí釋shì尊zūn重chóng出chū，或huò他tā方fāng佛fó來，或阿難成佛；若唱我聞，三疑即遣。此對來lái，或huò阿ā難nán成chéng佛fó；

若ruò唱chàng我wǒ聞wén，三sān疑yí即jí遣qiǎn。此cǐ對duì治釋也。阿難學人，隨俗稱我聞，第一義中治zhì釋shì也yě。

阿ā難nán學xué人rén，隨suí俗sú稱chēng我wǒ聞wén，第dì一yī義yì中zhōng無我無聞，古來眾釋同是因緣一意耳。約無wú我wǒ無wú聞wén，古gǔ來lái眾zhòng釋shì同tóng是shì因yīn緣yuán一yī意yì耳ěr。約yuē教解釋者，《釋論》云：「凡夫三種我，謂見、慢、名教jiào解jiě釋shì者zhě，《釋shì論lùn》云yún：「凡fán夫fū三sān種zhǒng我wǒ，謂wèi見jiàn、慢màn、名míng字，學人二種，無學一種。」阿難是學人，無邪字zì，學xué人rén二èr種zhǒng，無wú學xué一yī種zhǒng。」

阿ā難nán是shì學xué人rén，無wú邪xié我、能伏慢我，隨世名字稱我無咎，此用我wǒ、能néng伏fú慢màn我wǒ，隨suí世shì名míng字zì稱chēng我wǒ無wú咎jiù，此cǐ用yòng三藏意釋我也。《十住毘婆沙》云：「四句稱我三sān藏zàng意yì釋shì我wǒ也yě。《十shí住zhù毘pí婆pó沙shā》云yún：「四sì句jù稱chēng我wǒ皆墮邪見，佛正法中無我，誰聞？」此用通教皆jiē墮duò邪xié見jiàn，佛fó正zhèng法fǎ中zhōng無wú我wǒ，誰shuí聞wén？」

此cǐ用yòng通tōng教jiào意也。《大經》云：「阿難多聞士，知我無我而不意yì也yě。《大dà經jīng》云yún：「阿ā難nán多duō聞wén士shì，知zhī我wǒ無wú我wǒ而ér不bù二，雙分別我、無我。」此用別教意也。又阿難二èr，雙shuāng分fēn別bié我wǒ、無wú我wǒ。」

此cǐ用yòng別bié教jiào意yì也yě。又yòu阿ā難nán知我無我而不二，方便為侍者，傳持如來知zhī我wǒ無wú我wǒ而ér不bù二èr，方fāng便biàn為wéi侍shì者zhě，傳chuán持chí如rú來lái無礙智慧，以自在音聲傳權傳實，有何不無wú礙ài智zhì慧huì，以yǐ自zì在zài音yīn聲shēng傳chuán權quán傳chuán實shí，有yǒu何hé不bù可？此用圓教釋我也。又《正法念經》，明三阿可kě？

此cǐ用yòng圓yuán教jiào釋shì我wǒ也yě。又yòu《正zhèng法fǎ念niàn經jīng》，明míng三sān阿ā難：阿難陀此云歡喜，持小乘藏；阿難跋陀難nán：阿ā難nán陀tuó此cǐ云yún歡huān喜xǐ，持chí小xiǎo乘chéng藏cáng；

阿ā難nán跋bá陀tuó此云歡喜賢，受持雜藏；阿難娑伽此云歡此cǐ云yún歡huān喜xǐ賢xián，受shòu持chí雜zá藏cáng；阿ā難nán娑suō伽jiā此cǐ云yún歡huān喜海，持佛藏。《阿含經》有典藏阿難，持菩薩喜xǐ海hǎi，持chí佛fó藏cáng。

《阿ā含hán經jīng》有yǒu典diǎn藏cáng阿ā難nán，持chí菩pú薩sà藏。蓋指一人具於四德，傳持四法門，其義藏cáng。蓋gài指zhǐ一yī人rén具jù於wū四sì德dé，傳chuán持chí四sì法fǎ門mén，其qí義yì自顯。本迹釋者，若未會入，可言阿難自zì顯xiǎn。

本běn迹jì釋shì者zhě，若ruò未wèi會huì入rù，可kě言yán阿ā難nán隨世名我；若發迹顯本，空王佛所同時發隨suí世shì名míng我wǒ；若ruò發fā迹jì顯xiǎn本běn，空kōng王wáng佛fó所suǒ同tóng時shí發fā心，方便示為傳法之人，何所不能？觀心心xīn，方fāng便biàn示shì為wéi傳chuán法fǎ之zhī人rén，何hé所suǒ不bù能néng？

觀guān心xīn釋者，觀因緣所生法，即空、即假、即中，即空者釋shì者zhě，觀guān因yīn緣yuán所suǒ生shēng法fǎ，即jí空kōng、即jí假jiǎ、即jí中zhōng，即jí空kōng者zhě我無我也，即假者分別我也，即中者真妙我我wǒ無wú我wǒ也yě，即jí假jiǎ者zhě分fēn別bié我wǒ也yě，即jí中zhōng者zhě真zhēn妙miào我wǒ