妙法蓮華經文句卷 1 · 大正藏 0014b

真際遍十法界，是則圓教神通。往昔曾真zhēn際jì遍biàn十shí法fǎ界jiè，是shì則zé圓yuán教jiào神shén通tōng。往wǎng昔xī曾céng助辟支佛，剃頭、浣染、縫袈裟，發願得神通助zhù辟pì支zhī佛fó，剃tì頭tóu、浣huàn染rǎn、縫féng袈jiā裟shā，發fā願yuàn得dé神shén通tōng。本迹者，本住真際首楞嚴定，能於一念。

本běn迹jì者zhě，本běn住zhù真zhēn際jì首shǒu楞léng嚴yán定dìng，能néng於wū一yī念niàn遍應十方，種種示現施作佛事；以慈悲故，遍biàn應yīng十shí方fāng，種zhǒng種zhǒng示shì現xiàn施shī作zuò佛fó事shì；以yǐ慈cí悲bēi故gù，迹為五味神通，引令入極。觀心者，觀迹jì為wéi五wǔ味wèi神shén通tōng，引yǐn令lìng入rù極jí。

觀guān心xīn者zhě，觀guān於一心欻有一切心，觀一切心倏無諸心，於wū一yī心xīn欻chuā有yǒu一yī切qiè心xīn，觀guān一yī切qiè心xīn倏shū無wú諸zhū心xīn，心無有無，通至實相，即神通觀也。「摩訶迦心xīn無wú有yǒu無wú，通tōng至zhì實shí相xiāng，即jí神shén通tōng觀guān也yě。「摩mó訶hē迦jiā栴延」，此翻為文飾，亦肩乘，人云字誤，應言栴zhān延yán」，此cǐ翻fān為wéi文wén飾shì，亦yì肩jiān乘chéng，人rén云yún字zì誤wù，應yīng言yán扇繩，亦好肩，亦名柯羅，柯羅此翻思勝，皆扇shàn繩shéng，亦yì好hǎo肩jiān，亦yì名míng柯kē羅luó，柯kē羅luó此cǐ翻fān思sī勝shèng，皆jiē從姓為名。《增一阿含》云：「善分別義敷演道從cóng姓xìng為wéi名míng。

《增zēng一yī阿ā含hán》云yún：「善shàn分fēn別bié義yì敷fū演yǎn道dào教者，迦栴延最第一。」如《長阿含》云：「有外道教jiào者zhě，迦jiā栴zhān延yán最zuì第dì一yī。」如rú《長cháng阿ā含hán》云yún：「有yǒu外wài道dào執斷見謂無他世，凡有十番問答。外道言：執zhí斷duàn見jiàn謂wèi無wú他tā世shì，凡fán有yǒu十shí番fān問wèn答dá。

外wài道dào言yán：『無有他世。』答言：『今之日月為天為人？為此『無wú有yǒu他tā世shì。』答dá言yán：『今jīn之zhī日rì月yuè為wéi天tiān為wéi人rén？

為wéi此cǐ世他世耶？若無他世，則無明日。』又問：『我世shì他tā世shì耶yē？若ruò無wú他tā世shì，則zé無wú明míng日rì。』

又yòu問wèn：『我wǒ見人死不還，云何說其受苦，故知無他見jiàn人rén死sǐ不bù還huán，云yún何hé說shuō其qí受shòu苦kǔ，故gù知zhī無wú他tā世。』答云：『如罪人被駐，寧得歸不？』又問：『若世shì。』答dá云yún：『如rú罪zuì人rén被bèi駐zhù，寧níng得dé歸guī不bù？』

又yòu問wèn：『若ruò生天，何故不歸？故知無他世。』答云：『如人生shēng天tiān，何hé故gù不bù歸guī？故gù知zhī無wú他tā世shì。』

答dá云yún：『如rú人rén墮廁得出，寧肯更入廁不？又天上一日當墮duò廁cè得dé出chū，寧níng肯kěn更gèng入rù廁cè不bù？又yòu天tiān上shàng一yī日rì當dāng此百年，生彼三五日，未遑歸心，設有歸者此cǐ百bǎi年nián，生shēng彼bǐ三sān五wǔ日rì，未wèi遑huáng歸guī心xīn，設shè有yǒu歸guī者zhě而汝已化，寧得知之？』又問：『我鑊煮罪人，密而ér汝rǔ已yǐ化huà，寧níng得dé知zhī之zhī？』

又yòu問wèn：『我wǒ鑊huò煮zhǔ罪zuì人rén，密mì蓋其上，伺之，不見神出故，知無他世。』答蓋gài其qí上shàng，伺sì之zhī，不bù見jiàn神shén出chū故gù，知zhī無wú他tā世shì。』答dá云：『汝晝眠時，傍人在邊，見汝神出不？』又云yún：『汝rǔ晝zhòu眠mián時shí，傍bàng人rén在zài邊biān，見jiàn汝rǔ神shén出chū不bù？』

又yòu問：『我剝死人皮，臠肉、碎骨，求神不得故，知問wèn：『我wǒ剝bāo死sǐ人rén皮pí，臠luán肉ròu、碎suì骨gǔ，求qiú神shén不bù得dé故gù，知zhī無他世。』答云：『如小兒析薪，寸寸分裂求火，無wú他tā世shì。』答dá云yún：『如rú小xiǎo兒ér析xī薪xīn，寸cùn寸cùn分fēn裂liè求qiú火huǒ，寧有可得不？』又問：『我秤死人更重，若神寧níng有yǒu可kě得dé不bù？』

又yòu問wèn：『我wǒ秤chèng死sǐ人rén更gèng重zhòng，若ruò神shén去應輕，若無神去，則無他世。』答云：『如火與去qù應yīng輕qīng，若ruò無wú神shén去qù，則zé無wú他tā世shì。』答dá云yún：『如rú火huǒ與yǔ鐵合鐵則輕，鐵失火則重，人生有神則輕，鐵tiě合hé鐵tiě則zé輕qīng，鐵tiě失shī火huǒ則zé重zhòng，人rén生shēng有yǒu神shén則zé輕qīng，死失神則重。』又問：『我見臨死人，反轉求神死sǐ失shī神shén則zé重zhòng。』

又yòu問wèn：『我wǒ見jiàn臨lín死sǐ人rén，反fǎn轉zhuǎn求qiú神shén不得故，知無他世。』答云：『如人反轉求於不bù得dé故gù，知zhī無wú他tā世shì。』答dá云yún：『如rú人rén反fǎn轉zhuǎn求qiú於wū