妙法蓮華經文句卷 1 · 大正藏 0014c

貝聲，寧得聲耶？』又問：『汝雖種種破，我執此貝bèi聲shēng，寧níng得dé聲shēng耶yē？』又yòu問wèn：『汝rǔ雖suī種zhǒng種zhǒng破pò，我wǒ執zhí此cǐ甚久而不能捨。』答云：『如人採穭，初見麻甚shèn久jiǔ而ér不bù能néng捨shě。』

答dá云yún：『如rú人rén採cǎi穭lǚ，初chū見jiàn麻má取麻，次捨麻取麻皮，次捨麻皮取縷，次取qǔ麻má，次cì捨shě麻má取qǔ麻má皮pí，次cì捨shě麻má皮pí取qǔ縷lǚ，次cì捨縷取布，次捨布取絹，次捨絹取銀，次捨shě縷lǚ取qǔ布bù，次cì捨shě布bù取qǔ絹juàn，次cì捨shě絹juàn取qǔ銀yín，次cì捨銀取金，捨劣取勝，云何不能捨？』又問：捨shě銀yín取qǔ金jīn，捨shě劣liè取qǔ勝shèng，云yún何hé不bù能néng捨shě？』又yòu問wèn：『非但我如是說，諸人亦如是說，云何謂我『非fēi但dàn我wǒ如rú是shì說shuō，諸zhū人rén亦yì如rú是shì說shuō，云yún何hé謂wèi我wǒ為非？』答云：『兩商人逢鬼，鬼為人像，語言：「前為wéi非fēi？』

答dá云yún：『兩liǎng商shāng人rén逢féng鬼guǐ，鬼guǐ為wéi人rén像xiàng，語yǔ言yán：「前qián路豐米足草，載之何為？」一商人便棄，前路路lù豐fēng米mǐ足zú草cǎo，載zài之zhī何hé為wéi？」一yī商shāng人rén便biàn棄qì，前qián路lù人牛皆飢，遂為鬼所噉；一商人云：「若得新人rén牛niú皆jiē飢jī，遂suì為wéi鬼guǐ所suǒ噉dàn；

一yī商shāng人rén云yún：「若ruò得dé新xīn米草，可棄故米草。」人牛皆不為鬼所食。米mǐ草cǎo，可kě棄qì故gù米mǐ草cǎo。」人rén牛niú皆jiē不bù為wéi鬼guǐ所suǒ食shí。

諸人妄說如鬼誑言，汝不納我言，如棄故諸zhū人rén妄wàng說shuō如rú鬼guǐ誑kuáng言yán，汝rǔ不bù納nà我wǒ言yán，如rú棄qì故gù米草，今既得新何不棄故？』又問：『我不能捨，米mǐ草cǎo，今jīn既jì得dé新xīn何hé不bù棄qì故gù？』又yòu問wèn：『我wǒ不bù能néng捨shě，勸我則瞋。』答曰：『汝如養猪人，路上遇糞，頭勸quàn我wǒ則zé瞋chēn。』

答dá曰yuē：『汝rǔ如rú養yǎng猪zhū人rén，路lù上shang遇yù糞fèn，頭tóu擎將還，在路逢雨，汁下污頭，傍人令棄，倒擎qíng將jiāng還huán，在zài路lù逢féng雨yǔ，汁zhī下xià污wū頭tóu，傍bàng人rén令lìng棄qì，倒dǎo更瞋他，謂汝不養猪故令我棄，反瞋勸者。』更gèng瞋chēn他tā，謂wèi汝rǔ不bù養yǎng猪zhū故gù令lìng我wǒ棄qì，反fǎn瞋chēn勸quàn者zhě。』如是番番析破廣演諸義，外道便伏而讚歎如rú是shì番fān番fān析xī破pò廣guǎng演yǎn諸zhū義yì，外wài道dào便biàn伏fú而ér讚zàn歎tàn言：『尊者前說日月而我已解，欲聞智辯故言yán：『尊zūn者zhě前qián說shuō日rì月yuè而ér我wǒ已yǐ解jiě，欲yù聞wén智zhì辯biàn故gù番番執難。善哉！妙說。』」迦栴延善論義相亦復番fān番fān執zhí難nán。

善shàn哉zāi！妙miào說shuō。』」

迦jiā栴zhān延yán善shàn論lùn義yì相xiāng亦yì復fù如是。律中云：「善能教化歸戒，令屠受夜如rú是shì。律lǜ中zhōng云yún：「善shàn能néng教jiào化huà歸guī戒jiè，令lìng屠tú受shòu夜yè戒，婬者受晝戒，後受報時各於晝夜見前戒jiè，婬yín者zhě受shòu晝zhòu戒jiè，後hòu受shòu報bào時shí各gè於wū晝zhòu夜yè見jiàn前qián樂相。」又世典婆羅門，語五百釋：「能與我樂lè相xiàng。」

又yòu世shì典diǎn婆pó羅luó門mén，語yǔ五wǔ百bǎi釋shì：「能néng與yǔ我wǒ論不？」五百釋言：「有瞿蜜釋，國中無黠無聞論lùn不bù？」五wǔ百bǎi釋shì言yán：「有yǒu瞿qú蜜mì釋shì，國guó中zhōng無wú黠xiá無wú聞wén言語醜拙；有周利槃特，於出家中亦為下言yán語yǔ醜chǒu拙zhuō；

有yǒu周zhōu利lì槃pán特tè，於wū出chū家jiā中zhōng亦yì為wéi下xià者。汝能與此二人論勝者，我與汝能名。」世者zhě。汝rǔ能néng與yǔ此cǐ二èr人rén論lùn勝shèng者zhě，我wǒ與yǔ汝rǔ能néng名míng。」

世shì典思惟：「勝此二人無足可尚，脫不如者甚典diǎn思sī惟wéi：「勝shèng此cǐ二èr人rén無wú足zú可kě尚shàng，脫tuō不bù如rú者zhě甚shèn為屈辱。」後時於路遇槃特，問：「何名？」答：「汝為wéi屈qū辱rǔ。」後hòu時shí於wū路lù遇yù槃pán特tè，問wèn：「何hé名míng？」

答dá：「汝rǔ當問義，何勞問名？」又問：「汝能與我論義耶？」當dāng問wèn義yì，何hé勞láo問wèn名míng？」又yòu問wèn：「汝rǔ能néng與yǔ我wǒ論lùn義yì耶yē？」

答：「我能與梵王論，況汝盲無目者乎？」又問：「盲答dá：「我wǒ能néng與yǔ梵fàn王wáng論lùn，況kuàng汝rǔ盲máng無wú目mù者zhě乎hū？」又yòu問wèn：「盲máng即無目，無目即盲，豈非煩重？」周利作十八即jí無wú目mù，無wú目mù即jí盲máng，豈qǐ非fēi煩fán重zhòng？」

周zhōu利lì作zuò十shí八bā