妙法蓮華經玄義卷 2 · 大正藏 0705b

說是妙，是妙亦妙，言語道斷故。若通作不可說shuō是shì妙miào，是shì妙miào亦yì妙miào，言yán語yǔ道dào斷duàn故gù。若ruò通tōng作zuò不bù可kě說者，生生不可說，乃至不生不生不可說。前說shuō者zhě，生shēng生shēng不bù可kě說shuō，乃nǎi至zhì不bù生shēng不bù生shēng不bù可kě說shuō。

前qián不可說為麁，不生不生不可說為妙。若麁異不bù可kě說shuō為wéi麁cū，不bù生shēng不bù生shēng不bù可kě說shuō為wéi妙miào。若ruò麁cū異yì妙，相待不融；麁妙不二，即絕待妙也。約妙miào，相xiāng待dài不bù融róng；

麁cū妙miào不bù二èr，即jí絕jué待dài妙miào也yě。約yuē五味教者，乳教一麁無諦，一妙無諦。酪教一五wǔ味wèi教jiào者zhě，乳rǔ教jiào一yī麁cū無wú諦dì，一yī妙miào無wú諦dì。

酪lào教jiào一yī麁無諦。生蘇三麁無諦，一妙無諦。熟蘇二麁麁cū無wú諦dì。生shēng蘇sū三sān麁cū無wú諦dì，一yī妙miào無wú諦dì。

熟shú蘇sū二èr麁cū無諦，一妙無諦。此經但一妙無諦。開麁如前無wú諦dì，一yī妙miào無wú諦dì。此cǐ經jīng但dàn一yī妙miào無wú諦dì。

開kāi麁cū如rú前qián。問何故大小通論無諦？答：《釋論》云：「不。問wèn何hé故gù大dà小xiǎo通tōng論lùn無wú諦dì？

答dá：《釋shì論lùn》云yún：「不bù破聖人心中所得涅槃，為未得者執涅槃破pò聖shèng人rén心xīn中zhōng所suǒ得dé涅niè槃pán，為wéi未wèi得dé者zhě執zhí涅niè槃pán生戲論，如緣無生使，故破。」言無諦也。問：生shēng戲xì論lùn，如rú緣yuán無wú生shēng使shǐ，故gù破pò。」言yán無wú諦dì也yě。

問wèn：若爾，小乘得與不得俱皆被破，大乘得與若ruò爾ěr，小xiǎo乘chéng得dé與yǔ不bù得dé俱jù皆jiē被bèi破pò，大dà乘chéng得dé與yǔ不得亦俱應破。答：不例。小乘猶有別惑可不bù得dé亦yì俱jù應yīng破pò。答dá：不bù例lì。

小xiǎo乘chéng猶yóu有yǒu別bié惑huò可kě除、別理可顯故，雖得須破；中道不爾，得云除chú、別bié理lǐ可kě顯xiǎn故gù，雖suī得dé須xū破pò；中zhōng道dào不bù爾ěr，得dé云yún何破？問：若爾，中道唯應有一實諦，不應言何hé破pò？

問wèn：若ruò爾ěr，中zhōng道dào唯wéi應yīng有yǒu一yī實shí諦dì，不bù應yīng言yán無諦也？答：為未得者執中生惑，故須無諦。無wú諦dì也yě？答dá：為wéi未wèi得dé者zhě執zhí中zhōng生shēng惑huò，故gù須xū無wú諦dì。

實得者有，戲論者無。實shí得dé者zhě有yǒu，戲xì論lùn者zhě無wú。

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