妙法蓮華經玄義
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- 隋 · 智顗說
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- 汉文
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- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0698b
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我的选文○三生起者，實相之境，非佛天人所作，本自有之，非適今也，故最居初。迷理故起惑，解理故生智。
智為行本，因於智目，起於行足。目、足及境，三法為乘，乘於是乘，入清涼池，登於諸位。
位何所住？住於三法祕密藏中。
住是法已，寂而常照，照十法界機，機來必應。若赴機垂應，先用身輪，神通駭發。
見變通已，堪任受道，即以口輪，宣示開導。既霑法雨，稟教受道，成法眷屬。
眷屬行行，拔生死本，開佛知見，得大利益。前五約自，因果具足；
後五約他，能所具足。法雖無量，十義意圓。
自他始終，皆悉究竟也。
妙法蓮華經玄義卷第二上二下妙法蓮華經玄義卷第二下
天台智者大師說○四、廣釋境，又為二：一、釋諸境，二、論諸境同異。釋境為六：一、十如境。
二、因緣境。三、四諦境。
四、二諦境。五、三諦境。
六、一諦境。然眾經赴緣，明境甚眾，豈可具載？
略舉六種。六種次第者，十如是，此經所說，故在初。
次十二因緣，三世輪迴，本來具有。如來出世，分別巧示，四諦名興。
從廣至略，次辨二諦。二諦語通，別顯中道，次明三諦。
三諦猶帶方便，直顯真實，次明一諦。一諦猶有名相，次明無諦。
始從無明，終至實際，略用六種足。一、明十如境，已如前說。
二、釋因緣境。又為四：一、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T33, no. 1716
- 藏经版页
- 0698b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》义记、玄义与释籤：T1715 是法云《法华经义记》，T1716 是智顗讲说的《法华玄义》，T1717 是湛然对玄义所作释籤；经文注释、教义玄释与再注释分别建模。 《法华玄义》与《法华玄义释籤》：T1717 明示解释 T1716《法华玄义》，是独立再注释作品，不作为 T1716 的另一版本或《法华经》正文表达。
归属边界：来源保存后世讲说形成的教义玄释记录；平台区分讲说者、记录传统、根本经与后续再注释，不据宗派传承改写为佛陀逐字亲说。