待妙。若開麁顯妙,即用上絕待妙。迹待妙。若開麁顯妙,即用上絕待妙。
迹中十妙者:一、境妙。二、智妙。三、行妙。四、位妙。中十妙者:一、境妙。二、智妙。
三、行妙。四、位妙。
五、三法妙。六、感應妙。七、神通妙。八、說法妙。九、五、三法妙。六、感應妙。
七、神通妙。八、說法妙。
九、眷屬妙。十、功德利益妙。釋十妙為五番:一、眷屬妙。十、功德利益妙。
釋十妙為五番:一、標章。二、引證。三、生起。四、廣解。五、結權實。標章。二、引證。
三、生起。四、廣解。
五、結權實。○標章者,云何境妙?謂十如、因緣、四諦、三諦、○標章者,云何境妙?
謂十如、因緣、四諦、三諦、二諦、一諦等。是諸佛所師,故稱境妙。智妙者,二諦、一諦等。是諸佛所師,故稱境妙。
智妙者,所謂二十智,四菩提智,下、中、上、上上,七權實,所謂二十智,四菩提智,下、中、上、上上,七權實,五三智,一如實智,以境妙故,智亦隨妙。以五三智,一如實智,以境妙故,智亦隨妙。以法常故,諸佛亦常。函蓋相稱,境智不可思議,法常故,諸佛亦常。
函蓋相稱,境智不可思議,故稱智妙。行妙者,謂增數行、次第五行、不故稱智妙。行妙者,謂增數行、次第五行、不次第五行,智導行故,故言行妙。位妙者,謂次第五行,智導行故,故言行妙。
位妙者,謂三草位、二木位、一實位,妙行所契,故言位妙。三草位、二木位、一實位,妙行所契,故言位妙。三法妙者,謂總三法,縱三法、橫三法、不縱不三法妙者,謂總三法,縱三法、橫三法、不縱不橫三法、類通三法,皆祕密藏,故稱為妙。感應橫三法、類通三法,皆祕密藏,故稱為妙。
感應妙者,謂四句感應、三十六句感應、二十五感妙者,謂四句感應、三十六句感應、二十五感應、別圓感應。水不上升、月不下降,一月一應、別圓感應。水不上升、月不下降,一月一時普現眾水;諸佛不來、眾生不往,慈善根力時普現眾水;
諸佛不來、眾生不往,慈善根力見如此事,故名感應妙。神通妙者,謂報通、見如此事,故名感應妙。神通妙者,謂報通、修通、作意通、體法通、無記化化通,無謀之權,修通、作意通、體法通、無記化化通,無謀之權,稱緣轉變,若遠、若近、若種、若熟、若脫,皆為一稱緣轉變,若遠、若近、若種、若熟、若脫,皆為一乘,故言神通妙。說法妙者,謂說十二部法、乘,故言神通妙。
說法妙者,謂說十二部法、小部法、大部法、逗緣法、所詮法、圓妙法,如理小部法、大部法、逗緣法、所詮法、圓妙法,如理圓說,咸令眾生開、示、悟、入佛之知見,故言圓說,咸令眾生開、示、悟、入佛之知見,故言說法妙。眷屬妙者,謂業眷屬、神通眷屬、願眷說法妙。眷屬妙者,謂業眷屬、神通眷屬、願眷屬、應眷屬、法門眷屬,如陰雲籠月,群臣豪族,屬、應眷屬、法門眷屬,如陰雲籠月,群臣豪族,前後圍遶,故言眷屬妙。利益妙者,謂果益、前後圍遶,故言眷屬妙。
利益妙者,謂果益、因益、空益、假益、中益、變易益,猶如大海能因益、空益、假益、中益、變易益,猶如大海能受龍雨,故名利益妙。受龍雨,故名利益妙。
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