相應部經典(第12卷-第21卷)卷 12 · 南傳 0135a

二五友，舍利弗！應如何知此所說之義耶？」二èr五wǔ友yǒu，舍shè利lì弗fú！應yīng如rú何hé知zhī此cǐ所suǒ說shuō之zhī義yì耶yē？」

二六「友！譬如兩蘆束，相互依持則能直立。友！同此，緣名色而有識，緣識而有二èr六liù「友yǒu！譬pì如rú兩liǎng蘆lú束shù，相xiāng互hù依yī持chí則zé能néng直zhí立lì。

友yǒu！同tóng此cǐ，緣yuán名míng色sè而ér有yǒu識shí，緣yuán識shí而ér有yǒu名色。緣名色而有六處，緣六處而有觸、……如是，此乃全苦蘊之集。友！若此等名míng色sè。

緣yuán名míng色sè而ér有yǒu六liù處chǔ，緣yuán六liù處chǔ而ér有yǒu觸chù、……如rú是shì，此cǐ乃nǎi全quán苦kǔ蘊yùn之zhī集jí。友yǒu！

若ruò此cǐ等děng之蘆束中，取其一；而另一則仆倒；取他，而另他則仆倒。友！同此，緣名色之滅，之zhī蘆lú束shù中zhōng，取qǔ其qí一yī；而ér另lìng一yī則zé仆pú倒dǎo；

取qǔ他tā，而ér另lìng他tā則zé仆pú倒dǎo。友yǒu！

同tóng此cǐ，緣yuán名míng色sè之zhī滅miè，而有識滅。緣識之滅，而有名色滅。緣名色之滅而有六處滅。緣六處之滅，而有觸而ér有yǒu識shí滅miè。緣yuán識shí之zhī滅miè，而ér有yǒu名míng色sè滅miè。

緣yuán名míng色sè之zhī滅miè而ér有yǒu六liù處chǔ滅miè。緣yuán六liù處chǔ之zhī滅miè，而ér有yǒu觸chù滅……如是，此乃全苦蘊之滅。」滅miè……如rú是shì，此cǐ乃nǎi全quán苦kǔ蘊yùn之zhī滅miè。」

二七「友，舍利弗！是希有。友，舍利弗！是未曾有。此為尊者舍利弗之善說。我二èr七qī「友yǒu，舍shè利lì弗fú！是shì希xī有yǒu。

友yǒu，舍shè利lì弗fú！是shì未wèi曾céng有yǒu。

此cǐ為wéi尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú之zhī善shàn說shuō。我wǒ等對尊者舍利弗之所說，應以此等三十六事當予隨喜。」等děng對duì尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú之zhī所suǒ說shuō，應yīng以yǐ此cǐ等děng三sān十shí六liù事shì當dāng予yǔ隨suí喜xǐ。」

二八「友，若比丘，依老死之厭離、離貪、滅而說法，則適稱為：『法師比丘。』二èr八bā「友yǒu，若ruò比bǐ丘qiū，依yī老lǎo死sǐ之zhī厭yàn離lí、離lí貪tān、滅miè而ér說shuō法fǎ，則zé適shì稱chēng為wéi：『法fǎ師shī比bǐ丘qiū。』友！若比丘，行老死、厭離、離貪、滅，則適稱為：『行法、隨順法比丘。』友！友yǒu！

若ruò比bǐ丘qiū，行xíng老lǎo死sǐ、厭yàn離lí、離lí貪tān、滅miè，則zé適shì稱chēng為wéi：『行xíng法fǎ、隨suí順shùn法fǎ比bǐ丘qiū。』友yǒu！

若比丘，對老死、厭離、離貪、滅，不取著、予解脫，則適稱為：『達現法涅槃比若ruò比bǐ丘qiū，對duì老lǎo死sǐ、厭yàn離lí、離lí貪tān、滅miè，不bù取qǔ著zhù、予yǔ解jiě脫tuō，則zé適shì稱chēng為wéi：『達dá現xiàn法fǎ涅niè槃pán比bǐ丘。』丘qiū。』二九～三八友！若比丘，生之厭離……若有之……若取之……若愛之……若受之二èr九jiǔ～三sān八bā友yǒu！

若ruò比bǐ丘qiū，生shēng之zhī厭yàn離lí……若ruò有yǒu之zhī……若ruò取qǔ之zhī……若ruò愛ài之zhī……若ruò受shòu之zhī……若觸之……若六處之……若名色之……若識之……若行之…………若ruò觸chù之zhī……若ruò六liù處chǔ之zhī……若ruò名míng色sè之zhī……若ruò識shí之zhī……若ruò行xíng之zhī……