Saṃyutta Nikāya · 相應部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读
相應部經典(第12卷-第21卷)
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- 雲庵譯
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卷目录 · 10 卷卷 12 · 南傳 0099a
六處，又以何為因？此名色……此識……此行以何為因？
以何為集、以何為生、以何為起耶？有何故有行？
無生故無行耶？』一〇彼更思量而如是知：『行以無明為因，以無明為集，以無明為生，以無明為起。
有無明故有行，無無明故無行也。』一一彼知行，知行之集，知行之滅，知趣行滅之道跡。
如是為契法行者。諸比丘！
於此，比丘所作：悉是正苦之滅，即是行之滅。一二諸比丘！
陷於無明之人，若自為福行者，則其識趣於福；若自為非福行者，則其識趣於非福；
若自為不動行者，則其識趣於不動。一三諸比丘！
比丘捨無明而生明，彼離無明生明故，彼無自為福行，無自為非福行，無自為不動行。一四依不為、不思惟，無取著世間之任何物。
無取著故無畏怖，無畏怖故自證般涅槃，得知『生已盡，梵行已立，應作已作，更無應再生。』一五若感受樂受，知其為無常，知不可取著，知非可喜樂。
若感受苦受，知其為無常，知不可取著，知非可喜樂。若感受不苦、不樂受，知其為無常，知不可取著，
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0006 · N14
- 藏经版页
- 0099a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《相應部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《相應部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存為同一部類的六個表達。 《相應部經典》元亨寺分冊表達組：6 份固定記錄共享南傳經號 N0006，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。