相應部經典(第12卷-第21卷)卷 12 · 南傳 0045a

一〇「善哉，善哉！阿難！說示如舍利弗者是正說示。阿難！是即：『苦樂是緣生。』一yī〇líng「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！阿ā難nán！

說shuō示shì如rú舍shè利lì弗fú者zhě是shì正zhèng說shuō示shì。阿ā難nán！

是shì即jí：『苦kǔ樂lè是shì緣yuán生shēng。』是我所說。『緣何如是？是緣觸也。』如是乃我所說者，無有無實謗我，任何人之同是shì我wǒ所suǒ說shuō。

『緣yuán何hé如rú是shì？是shì緣yuán觸chù也yě。』

如rú是shì乃nǎi我wǒ所suǒ說shuō者zhě，無wú有yǒu無wú實shí謗bàng我wǒ，任rèn何hé人rén之zhī同tóng學說隨順說者，不往於難詰處。學xué說shuō隨suí順shùn說shuō者zhě，不bù往wǎng於wū難nán詰jié處chǔ。一一然則阿難！彼等業論者之沙門、婆羅門說示：『苦樂是自作。』亦云：『緣一yī一yī然rán則zé阿ā難nán！

彼bǐ等děng業yè論lùn者zhě之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén說shuō示shì：『苦kǔ樂lè是shì自zì作zuò。』亦yì云yún：『緣yuán觸有苦樂。』……業論者之沙門婆羅門說示：『苦樂是非自作、非他作、無因生。』觸chù有yǒu苦kǔ樂lè。』

……業yè論lùn者zhě之zhī沙shā門mén婆pó羅luó門mén說shuō示shì：『苦kǔ樂lè是shì非fēi自zì作zuò、非fēi他tā作zuò、無wú因yīn生shēng。』亦云：『緣觸而有苦樂。』亦yì云yún：『緣yuán觸chù而ér有yǒu苦kǔ樂lè。』

一二若然，阿難！彼等業論者之沙門、婆羅門說示：『苦樂是自作』，『不依觸、一yī二èr若ruò然rán，阿ā難nán！彼bǐ等děng業yè論lùn者zhě之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén說shuō示shì：『苦kǔ樂lè是shì自zì作zuò』，『不bù依yī觸chù、無苦樂經驗』，彼實不知此處。……彼等業論者之沙門婆羅門說示：『苦樂是非自無wú苦kǔ樂lè經jīng驗yàn』，彼bǐ實shí不bù知zhī此cǐ處chǔ。

……彼bǐ等děng業yè論lùn者zhě之zhī沙shā門mén婆pó羅luó門mén說shuō示shì：『苦kǔ樂lè是shì非fēi自zì作、亦非他作、是無因生』，『不依觸、無苦樂經驗』，彼實不知此處。作zuò、亦yì非fēi他tā作zuò、是shì無wú因yīn生shēng』，『不bù依yī觸chù、無wú苦kǔ樂lè經jīng驗yàn』，彼bǐ實shí不bù知zhī此cǐ處chǔ。一三阿難！於身以身思為因，生內之苦樂。阿難！於語以語思為因，生內之苦樂。一yī三sān阿ā難nán！

於wū身shēn以yǐ身shēn思sī為wéi因yīn，生shēng內nèi之zhī苦kǔ樂lè。阿ā難nán！

於wū語yǔ以yǐ語yǔ思sī為wéi因yīn，生shēng內nèi之zhī苦kǔ樂lè。阿難！於意以意思為因，生內之苦樂。阿ā難nán！

於wū意yì以yǐ意yì思sī為wéi因yīn，生shēng內nèi之zhī苦kǔ樂lè。一四阿難！緣無明，以自身行，緣此生內之苦樂。阿難！緣無明，以為他身行，一yī四sì阿ā難nán！

緣yuán無wú明míng，以yǐ自zì身shēn行xíng，緣yuán此cǐ生shēng內nèi之zhī苦kǔ樂lè。阿ā難nán！

緣yuán無wú明míng，以yǐ為wéi他tā身shēn行xíng，緣此生內之苦樂。阿難！正心為身行，緣此生內之苦樂。阿難！非正心為身行，緣緣yuán此cǐ生shēng內nèi之zhī苦kǔ樂lè。阿ā難nán！

正zhèng心xīn為wéi身shēn行xíng，緣yuán此cǐ生shēng內nèi之zhī苦kǔ樂lè。阿ā難nán！

非fēi正zhèng心xīn為wéi身shēn行xíng，緣yuán此生內之苦樂。此cǐ生shēng內nèi之zhī苦kǔ樂lè。