相應部經典(第12卷-第21卷)卷 12 · 南傳 0027a

一一「如『受與感者是同一』，玷牟留！如汝先所云：『苦樂是自作。』我不如是言。一yī一yī「如rú『受shòu與yǔ感gǎn者zhě是shì同tóng一yī』，玷diàn牟mù留liú！如rú汝rǔ先xiān所suǒ云yún：『苦kǔ樂lè是shì自zì作zuò。』

我wǒ不bù如rú是shì言yán。一二如『受與感者是相異』，玷牟留！如受重壓者：『苦樂是他作。』我不如是言。一yī二èr如rú『受shòu與yǔ感gǎn者zhě是shì相xiāng異yì』，玷diàn牟mù留liú！

如rú受shòu重zhòng壓yā者zhě：『苦kǔ樂lè是shì他tā作zuò。』我wǒ不bù如rú是shì言yán。

一三玷牟留！離此等之兩極端，如來依中道說法。一yī三sān玷diàn牟mù留liú！離lí此cǐ等děng之zhī兩liǎng極jí端duān，如rú來lái依yī中zhōng道dào說shuō法fǎ。

緣無明而有行，緣行而有識……如是則為全苦蘊之集。由無明無餘、離貪滅，緣yuán無wú明míng而ér有yǒu行xíng，緣yuán行xíng而ér有yǒu識shí……如rú是shì則zé為wéi全quán苦kǔ蘊yùn之zhī集jí。由yóu無wú明míng無wú餘yú、離lí貪tān滅miè，乃行滅，由行滅乃識滅……如是此是全苦蘊滅。」乃nǎi行xíng滅miè，由yóu行xíng滅miè乃nǎi識shí滅miè……如rú是shì此cǐ是shì全quán苦kǔ蘊yùn滅miè。」

一四如是言時，遊方者玷牟留白世尊言：「瞿曇！是最殊勝……我歸依世尊，歸依一yī四sì如rú是shì言yán時shí，遊yóu方fāng者zhě玷diàn牟mù留liú白bái世shì尊zūn言yán：「瞿qú曇tán！是shì最zuì殊shū勝shèng……我wǒ歸guī依yī世shì尊zūn，歸guī依yī法與比丘僧。大德！請攝受我，今日以後，終身歸依為優婆塞。」法fǎ與yǔ比bǐ丘qiū僧sēng。

大dà德dé！請qǐng攝shè受shòu我wǒ，今jīn日rì以yǐ後hòu，終zhōng身shēn歸guī依yī為wéi優yōu婆pó塞sāi。」

〔一九〕第九愚與賢〔一九〕第九愚與賢〔一yī九jiǔ〕第dì九jiǔ愚yú與yǔ賢xián

一〔爾時，世尊〕住舍衛城。一yī〔爾ěr時shí，世shì尊zūn〕住zhù舍shè衛wèi城chéng。二世尊曰：「諸比丘！被無明所覆、渴愛所繫之愚夫，生如是之身，依此身與外二èr世shì尊zūn曰yuē：「諸zhū比bǐ丘qiū！

被bèi無wú明míng所suǒ覆fù、渴kě愛ài所suǒ繫xì之zhī愚yú夫fū，生shēng如rú是shì之zhī身shēn，依yī此cǐ身shēn與yǔ外wài之名色，如是依此二者，有觸、六觸處。愚夫於此等之〔六〕，若依其一，經驗所觸之zhī名míng色sè，如rú是shì依yī此cǐ二èr者zhě，有yǒu觸chù、六liù觸chù處chǔ。愚yú夫fū於wū此cǐ等děng之zhī〔六liù〕，若ruò依yī其qí一yī，經jīng驗yàn所suǒ觸chù之苦樂。之zhī苦kǔ樂lè。

三諸比丘！有被無明所覆、渴愛所繫之賢者，生如是之身，依此身與外之名色，三sān諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu被bèi無wú明míng所suǒ覆fù、渴kě愛ài所suǒ繫xì之zhī賢xián者zhě，生shēng如rú是shì之zhī身shēn，依yī此cǐ身shēn與yǔ外wài之zhī名míng色sè，依如是此二者，有觸、六觸處。賢者對此等之〔六〕、若依其一，經驗所觸之苦樂。依yī如rú是shì此cǐ二èr者zhě，有yǒu觸chù、六liù觸chù處chǔ。

賢xián者zhě對duì此cǐ等děng之zhī〔六liù〕、若ruò依yī其qí一yī，經jīng驗yàn所suǒ觸chù之zhī苦kǔ樂lè。