相應部經典(第12卷-第21卷)卷 12 · 南傳 0039a

依觸而得經驗』，彼不知此理。又業論者說示：『苦非自作亦非他作，乃無因生。』依yī觸chù而ér得dé經jīng驗yàn』，彼bǐ不bù知zhī此cǐ理lǐ。又yòu業yè論lùn者zhě說shuō示shì：『苦kǔ非fēi自zì作zuò亦yì非fēi他tā作zuò，乃nǎi無wú因yīn生shēng。』

沙門婆羅門，實者『不依觸而得經驗』，彼不知此理。」沙shā門mén婆pó羅luó門mén，實shí者zhě『不bù依yī觸chù而ér得dé經jīng驗yàn』，彼bǐ不bù知zhī此cǐ理lǐ。」二二二èr二èr一〇尊者阿難聞尊者舍利弗與彼等異學遊方者之論議。一yī〇líng尊zūn者zhě阿ā難nán聞wén尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú與yǔ彼bǐ等děng異yì學xué遊yóu方fāng者zhě之zhī論lùn議yì。

一一爾時，尊者阿難至王舍城乞食，由乞食還，食後來詣世尊處。詣已，禮敬世一yī一yī爾ěr時shí，尊zūn者zhě阿ā難nán至zhì王wáng舍shè城chéng乞qǐ食shí，由yóu乞qǐ食shí還huán，食shí後hòu來lái詣yì世shì尊zūn處chǔ。詣yì已yǐ，禮lǐ敬jìng世shì尊，坐於一面。尊zūn，坐zuò於wū一yī面miàn。

坐於一面之尊者阿難，悉將尊者舍利弗與彼等異學遊方者之論議，以告世尊。坐zuò於wū一yī面miàn之zhī尊zūn者zhě阿ā難nán，悉xī將jiāng尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú與yǔ彼bǐ等děng異yì學xué遊yóu方fāng者zhě之zhī論lùn議yì，以yǐ告gào世shì尊zūn。一二「善哉！善哉！阿難！如舍利弗之正當說示，予說示。阿難！『苦是緣生』，一yī二èr「善shàn哉zāi！

善shàn哉zāi！阿ā難nán！

如rú舍shè利lì弗fú之zhī正zhèng當dāng說shuō示shì，予yǔ說shuō示shì。阿ā難nán！

『苦kǔ是shì緣yuán生shēng』，此乃我之所告。緣何如是耶？是依觸。如是乃我所說者。無以無實謗我，任何人之此cǐ乃nǎi我wǒ之zhī所suǒ告gào。緣yuán何hé如rú是shì耶yē？

是shì依yī觸chù。如rú是shì乃nǎi我wǒ所suǒ說shuō者zhě。

無wú以yǐ無wú實shí謗bàng我wǒ，任rèn何hé人rén之zhī同學說隨順說者、不往於難詰處。同tóng學xué說shuō隨suí順shùn說shuō者zhě、不bù往wǎng於wū難nán詰jié處chǔ。一三然則阿難！業論者沙門、婆羅門說示：『苦是自作』亦云：『緣觸而有苦』……一yī三sān然rán則zé阿ā難nán！

業yè論lùn者zhě沙shā門mén、婆pó羅luó門mén說shuō示shì：『苦kǔ是shì自zì作zuò』亦yì云yún：『緣yuán觸chù而ér有yǒu苦kǔ』……業論者沙門、婆羅說示：『苦是非自作、非他作、為無因生。』亦云：『緣觸而有苦』。業yè論lùn者zhě沙shā門mén、婆pó羅luó說shuō示shì：『苦kǔ是shì非fēi自zì作zuò、非fēi他tā作zuò、為wéi無wú因yīn生shēng。』亦yì云yún：『緣yuán觸chù而ér有yǒu苦kǔ』。

一四然則阿難！業論者之沙門、婆羅門說示：『苦是自作。』實者『不依於觸而一yī四sì然rán則zé阿ā難nán！業yè論lùn者zhě之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén說shuō示shì：『苦kǔ是shì自zì作zuò。』

實shí者zhě『不bù依yī於wū觸chù而ér無苦之經驗』，彼不知於此處。……業論者之沙門婆羅門說示：『苦非自作、非他無wú苦kǔ之zhī經jīng驗yàn』，彼bǐ不bù知zhī於wū此cǐ處chǔ。……業yè論lùn者zhě之zhī沙shā門mén婆pó羅luó門mén說shuō示shì：『苦kǔ非fēi自zì作zuò、非fēi他tā