相應部經典(第12卷-第21卷)

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……如斯是全苦蘊之滅。諸比丘！

以此謂正道跡。」

〔四〕第四毘婆尸

一一〔爾時。世尊〕住舍衛城。

二〔爾時。世尊以此宣說：〕「諸比丘！

毘婆尸世尊、應供、正等覺者正覺之前，尚未成正覺，為菩薩時，於正念而思念：『此世間實陷於苦；生、老、衰、歿、再生，然又不知出離此苦，不知老死之〔出離〕。

何時能知此苦之〔出離〕，老死之出離耶？』三諸比丘！

爾時，毘婆尸菩薩生是思念：『何故有老死？緣何有老死耶？』

諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩以正思惟與慧生知解：『有生故有老死，緣生故有老死。』

四諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩生是思念：『何故有生？

緣何有生耶？』諸比丘！

爾時毘婆尸菩薩以正思惟與慧生知解：『有有故有生，緣有而有生。』五諸比丘！

爾時，毘婆尸菩薩生是思念：『有何故而有有？緣何而有有耶？』

諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩以正思惟與慧生知解：『有取故而有有，緣取而有有。』

六諸比丘！爾時，毘婆尸菩薩生是思念：『有何故有取？

緣何而有取耶？』諸比

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《相應部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《相應部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存為同一部類的六個表達。《相應部經典》元亨寺分冊表達組：6 份固定記錄共享南傳經號 N0006，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。