俱舍論疏卷 29 · 大正藏 0806c

總假我說有色等，如聚如流無別實物。總zǒng假jiǎ我wǒ說shuō有yǒu色sè等děng，如rú聚jù如rú流liú無wú別bié實shí物wù。論「若爾至可能遍知」，違生滅故。犢子論lùn「若ruò爾ěr至zhì可kě能néng遍biàn知zhī」，違wéi生shēng滅miè故gù。

犢dú子zǐ部述無我不能遍知，有我能遍知也。部bù述shù無wú我wǒ不bù能néng遍biàn知zhī，有yǒu我wǒ能néng遍biàn知zhī也yě。論「補特伽羅至汝所許宗」，論主出由我論lùn「補bǔ特tè伽jiā羅luó至zhì汝rǔ所suǒ許xū宗zōng」，論lùn主zhǔ出chū由yóu我wǒ遍知失。汝宗立我非斷、非常，如汝此說我遍biàn知zhī失shī。

汝rǔ宗zōng立lì我wǒ非fēi斷duàn、非fēi常cháng，如rú汝rǔ此cǐ說shuō我wǒ即是常，違汝所許我非常也。論「我等不即jí是shì常cháng，違wéi汝rǔ所suǒ許xū我wǒ非fēi常cháng也yě。論lùn「我wǒ等děng不bù言至頓遍知故」，論主通難也。經言佛有一言yán至zhì頓dùn遍biàn知zhī故gù」，論lùn主zhǔ通tōng難nán也yě。

經jīng言yán佛fó有yǒu一yī切智者，但約相續有堪能，非於一念頓切qiè智zhì者zhě，但dàn約yuē相xiāng續xù有yǒu堪kān能néng，非fēi於wū一yī念niàn頓dùn遍知也。論「故於此中至非由頓遍知」，論遍biàn知zhī也yě。論lùn「故gù於wū此cǐ中zhōng至zhì非fēi由yóu頓dùn遍biàn知zhī」，論lùn主引誦證也。論「如何得知至非我遍主zhǔ引yǐn誦sòng證zhèng也yě。

論lùn「如rú何hé得dé知zhī至zhì非fēi我wǒ遍biàn知」，犢子部徵也。論「說佛世尊有三世故」，知zhī」，犢dú子zǐ部bù徵zhǐ也yě。論lùn「說shuō佛fó世shì尊zūn有yǒu三sān世shì故gù」，論主答也。說能知一切法者，是佛世尊說論lùn主zhǔ答dá也yě。

說shuō能néng知zhī一yī切qiè法fǎ者zhě，是shì佛fó世shì尊zūn說shuō佛世尊有三世故知非是我，據相續說知佛fó世shì尊zūn有yǒu三sān世shì故gù知zhī非fēi是shì我wǒ，據jù相xiāng續xù說shuō知zhī於一切。論「於何所說」，續子部問也。於wū一yī切qiè。論lùn「於wū何hé所suǒ說shuō」，續xù子zǐ部bù問wèn也yě。

論「如有頌言至皆滅眾生憂」，論主引頌答也。論lùn「如rú有yǒu頌sòng言yán至zhì皆jiē滅miè眾zhòng生shēng憂yōu」，論lùn主zhǔ引yǐn頌sòng答dá也yě。論「汝宗唯許至故定應爾」，論主審定。一論lùn「汝rǔ宗zōng唯wéi許xū至zhì故gù定dìng應yīng爾ěr」，論lùn主zhǔ審shěn定dìng。

一yī切智相續假說，非是我也。汝蘊有三世，我切qiè智zhì相xiāng續xù假jiǎ說shuō，非fēi是shì我wǒ也yě。汝rǔ蘊yùn有yǒu三sān世shì，我wǒ無三世。經說佛有三世故，定知我宗就無wú三sān世shì。

經jīng說shuō佛fó有yǒu三sān世shì故gù，定dìng知zhī我wǒ宗zōng就jiù相續說，非我知也。相xiāng續xù說shuō，非fēi我wǒ知zhī也yě。

俱舍論疏卷第二十九俱jù舍shè論lùn疏shū卷juàn第dì二èr十shí九jiǔ