俱舍論疏卷 29 · 大正藏 0800c

想故。此淨解脫，亦如第二內無色想觀外諸想xiǎng故gù。此cǐ淨jìng解jiě脫tuō，亦yì如rú第dì二èr內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài諸zhū色。」論「四無色定至第八解脫」，列餘色sè。」

論lùn「四sì無wú色sè定dìng至zhì第dì八bā解jiě脫tuō」，列liè餘yú解脫名，義如後釋。論「八中前三至想觀解jiě脫tuō名míng，義yì如rú後hòu釋shì。論lùn「八bā中zhōng前qián三sān至zhì想xiǎng觀guān增故」，述前三體。前三以無貪為體者，以增zēng故gù」，述shù前qián三sān體tǐ。

前qián三sān以yǐ無wú貪tān為wéi體tǐ者zhě，以yǐ近治貪故。然契經中說內有色想觀外色者，近jìn治zhì貪tān故gù。然rán契qì經jīng中zhōng說shuō內nèi有yǒu色sè想xiǎng觀guān外wài色sè者zhě，非是以想慧為體，以於此時想觀增故。非fēi是shì以yǐ想xiǎng慧huì為wéi體tǐ，以yǐ於wū此cǐ時shí想xiǎng觀guān增zēng故gù。

如四念住及宿住念等，實慧為體而說念如rú四sì念niàn住zhù及jí宿sù住zhù念niàn等děng，實shí慧huì為wéi體tǐ而ér說shuō念niàn也。若慧為體，應近治廢。論「三中初也yě。若ruò慧huì為wéi體tǐ，應yīng近jìn治zhì廢fèi。

論lùn「三sān中zhōng初chū二至行相轉故」，述前三解脫行相別也。二èr至zhì行xíng相xiāng轉zhuǎn故gù」，述shù前qián三sān解jiě脫tuō行xíng相xiāng別bié也yě。論「三并助伴皆五蘊性」，述三解脫眷屬體論lùn「三sān并bìng助zhù伴bàn皆jiē五wǔ蘊yùn性xìng」，述shù三sān解jiě脫tuō眷juàn屬shǔ體tǐ也。論「初二解脫至心澄淨故」，述三解脫也yě。

論lùn「初chū二èr解jiě脫tuō至zhì心xīn澄chéng淨jìng故gù」，述shù三sān解jiě脫tuō依地別也。欲界初定有顯色貪者，由眼識依yī地dì別bié也yě。欲yù界jiè初chū定dìng有yǒu顯xiǎn色sè貪tān者zhě，由yóu眼yǎn識shí身所引起故。論「餘地亦有至非增上故」，身shēn所suǒ引yǐn起qǐ故gù。

論lùn「餘yú地dì亦yì有yǒu至zhì非fēi增zēng上shàng故gù」，述欲界聞慧亦有此三。於三定中亦有三述shù欲yù界jiè聞wén慧huì亦yì有yǒu此cǐ三sān。於wū三sān定dìng中zhōng亦yì有yǒu三sān種，非增上故，不立解脫。初、二定中亦有第種zhǒng，非fēi增zēng上shàng故gù，不bù立lì解jiě脫tuō。

初chū、二èr定dìng中zhōng亦yì有yǒu第dì三，於四定中亦有初、二，以非增上，故不三sān，於wū四sì定dìng中zhōng亦yì有yǒu初chū、二èr，以yǐ非fēi增zēng上shàng，故gù不bù建立。《正理論》云「雖欲界中亦容得有，而為建jiàn立lì。《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「雖suī欲yù界jiè中zhōng亦yì容róng得dé有yǒu，而ér為wéi欲界貪所淩雜，故不建立二解脫名。三、欲yù界jiè貪tān所suǒ淩líng雜zá，故gù不bù建jiàn立lì二èr解jiě脫tuō名míng。

三sān、四定中雖亦得有，去所治遠勢力微劣，又四sì定dìng中zhōng雖suī亦yì得dé有yǒu，去qù所suǒ治zhì遠yuǎn勢shì力lì微wēi劣liè，又yòu樂淨伏，故不得名。第三解脫依後樂lè淨jìng伏fú，故gù不bù得dé名míng。第dì三sān解jiě脫tuō依yī後hòu靜慮離八災患，心澄淨故。第四并近分，立靜jìng慮lǜ離lí八bā災zāi患huàn，心xīn澄chéng淨jìng故gù。

第dì四sì并bìng近jìn分fēn，立lì後靜慮名。相似善根下地雖有，非增上故，後hòu靜jìng慮lǜ名míng。相xiāng似sì善shàn根gēn下xià地dì雖suī有yǒu，非fēi增zēng上shàng故gù，不名解脫，欲界欲貪所淩雜故。初二定中不bù名míng解jiě脫tuō，欲yù界jiè欲yù貪tān所suǒ淩líng雜zá故gù。

初chū二èr定dìng中zhōng不淨伏故，第三定中樂所迷故，故皆不不bù淨jìng伏fú故gù，第dì三sān定dìng中zhōng樂lè所suǒ迷mí故gù，故gù皆jiē不bù立淨解脫也。」論「次四解脫至性微立lì淨jìng解jiě脫tuō也yě。」論lùn「次cì四sì解jiě脫tuō至zhì性xìng微wēi劣故」，出次四無色解脫體。於四無色唯取劣liè故gù」，出chū次cì四sì無wú色sè解jiě脫tuō體tǐ。

於wū四sì無wú色sè唯wéi取qǔ定善，非散善及染。論「非散善者至亦定dìng善shàn，非fēi散sàn善shàn及jí染rǎn。論lùn「非fēi散sàn善shàn者zhě至zhì亦yì有散善」，此述散善兩說不同。彼地散善唯生有yǒu散sàn善shàn」，此cǐ述shù散sàn善shàn兩liǎng說shuō不bù同tóng。

彼bǐ地dì散sàn善shàn唯wéi生shēng得善，無聞、思故。論「近分解脫道至方得dé善shàn，無wú聞wén、思sī故gù。論lùn「近jìn分fēn解jiě脫tuō道dào至zhì方fāng