俱舍論疏卷 29 · 大正藏 0803b

法將滅。第三頌，四句。初句「既知如來」者，法fǎ將jiāng滅miè。第dì三sān頌sòng，四sì句jù。

初chū句jù「既jì知zhī如rú來lái」者zhě，法主也。「正法」者，教證正法也。「壽」者，一法fǎ主zhǔ也yě。「正zhèng法fǎ」者zhě，教jiào證zhèng正zhèng法fǎ也yě。

「壽shòu」者zhě，一yī千年也。第二句「漸次淪亡」者，謂初百年千qiān年nián也yě。第dì二èr句jù「漸jiàn次cì淪lún亡wáng」者zhě，謂wèi初chū百bǎi年nián漸次至九百年也。「如至喉」者，喻也。如人漸jiàn次cì至zhì九jiǔ百bǎi年nián也yě。

「如rú至zhì喉hóu」者zhě，喻yù也yě。如rú人rén將死，氣盡至喉，知死不久。正法漸次淪亡，將jiāng死sǐ，氣qì盡jìn至zhì喉hóu，知zhī死sǐ不bù久jiǔ。

正zhèng法fǎ漸jiàn次cì淪lún亡wáng，至九百年，將滅不久。第三句「是諸煩惱至zhì九jiǔ百bǎi年nián，將jiāng滅miè不bù久jiǔ。第dì三sān句jù「是shì諸zhū煩fán惱nǎo力增時」者，明惡時也。二種正法將滅，眾生力lì增zēng時shí」者zhě，明míng惡è時shí也yě。

二èr種zhǒng正zhèng法fǎ將jiāng滅miè，眾zhòng生shēng煩惱增時。第四句「應求解脫勿放逸」，勸煩fán惱nǎo增zēng時shí。第dì四sì句jù「應yīng求qiú解jiě脫tuō勿wù放fàng逸yì」，勸quàn學正法也。此中三頌總有十二句，第一學xué正zhèng法fǎ也yě。

此cǐ中zhōng三sān頌sòng總zǒng有yǒu十shí二èr句jù，第dì一yī四句傷歎教法滅，第二四句傷歎證法滅，四sì句jù傷shāng歎tàn教jiào法fǎ滅miè，第dì二èr四sì句jù傷shāng歎tàn證zhèng法fǎ滅miè，次兩句雙傷歎二種正法滅，次一句傷歎煩次cì兩liǎng句jù雙shuāng傷shāng歎tàn二èr種zhǒng正zhèng法fǎ滅miè，次cì一yī句jù傷shāng歎tàn煩fán惱力增，後一句勸求解脫也。惱nǎo力lì增zēng，後hòu一yī句jù勸quàn求qiú解jiě脫tuō也yě。

9破執我品1破執我品第九之一9破pò執zhí我wǒ品pǐn1破pò執zhí我wǒ品pǐn第dì九jiǔ之zhī一yī

我有二種，一五蘊聚集假名為我：二或我wǒ有yǒu二èr種zhǒng，一yī五wǔ蘊yùn聚jù集jí假jiǎ名míng為wéi我wǒ：二èr或huò即蘊、離蘊，別執一物以為實我。五蘊假我即jí蘊yùn、離lí蘊yùn，別bié執zhí一yī物wù以yǐ為wéi實shí我wǒ。五wǔ蘊yùn假jiǎ我wǒ不違理、教，論主不破。別執實我，違其理、不bù違wéi理lǐ、教jiào，論lùn主zhǔ不bù破pò。

別bié執zhí實shí我wǒ，違wéi其qí理lǐ、教，障出離因，論主今破。故名〈破執我〉也。前教jiào，障zhàng出chū離lí因yīn，論lùn主zhǔ今jīn破pò。故gù名míng〈破pò執zhí我wǒ〉也yě。

前qián之八品廣明自宗，真俗對法順無我理簡之zhī八bā品pǐn廣guǎng明míng自zì宗zōng，真zhēn俗sú對duì法fǎ順shùn無wú我wǒ理lǐ簡jiǎn擇諸法，今破外執，故於後明。擇zé諸zhū法fǎ，今jīn破pò外wài執zhí，故gù於wū後hòu明míng。論「越此於餘豈無解脫」，此品之中自有二論lùn「越yuè此cǐ於wū餘yú豈qǐ無wú解jiě脫tuō」，此cǐ品pǐn之zhī中zhōng自zì有yǒu二èr分：一正破我、二勸學無我。准諸經例，問分fēn：一yī正zhèng破pò我wǒ、二èr勸quàn學xué無wú我wǒ。

准zhǔn諸zhū經jīng例lì，問wèn非序分不可分三。就正破我中，復分為非fēi序xù分fēn不bù可kě分fēn三sān。就jiù正zhèng破pò我wǒ中zhōng，復fù分fēn為wéi三：一總破別計實我、二破異部計我、三三sān：一yī總zǒng破pò別bié計jì實shí我wǒ、二èr破pò異yì部bù計jì我wǒ、三sān破異道計我。就前文中復分為二：一破pò異yì道dào計jì我wǒ。

就jiù前qián文wén中zhōng復fù分fēn為wéi二èr：一yī明執我過、二正明破執實我。就前文中明míng執zhí我wǒ過guò、二èr正zhèng明míng破pò執zhí實shí我wǒ。就jiù前qián文wén中zhōng復有四段：一問、二答、三徵、四釋。此文問也。復fù有yǒu四sì段duàn：一yī問wèn、二èr答dá、三sān徵zhǐ、四sì釋shì。

此cǐ文wén問wèn也yě。越上品所明無我之理，別執實我，豈無解越yuè上shàng品pǐn所suǒ明míng無wú我wǒ之zhī理lǐ，別bié執zhí實shí我wǒ，豈qǐ無wú解jiě脫耶？論「理必無有」，答也。論「所以脫tuō耶yē？

論lùn「理lǐ必bì無wú有yǒu」，答dá也yě。論lùn「所suǒ以yǐ