汝是六師，非佛弟子。當知佛法將滅不久。」汝是六師，非佛弟子。當知佛法將滅不久。」
三階云：「法律禪師同十三種惡外道六師」，三階云：「法律禪師同十三種惡外道六師」，當此記也。今詳兩說，後說為正。所以當此記也。今詳兩說，後說為正。
所以得知？今時有教法故。然說證法亦是從多。得知？今時有教法故。
然說證法亦是從多。又准多經文說過千歲。然諸經所說，隨機又准多經文說過千歲。
然諸經所說，隨機不同，就別處別人以說法滅。《迦葉經》說不同，就別處別人以說法滅。《迦葉經》說五百年，《阿含經》說一千年，《大集經》說一五百年，《阿含經》說一千年，《大集經》說一千五百年，及說五重牢固，復說諸佛與欲千五百年，及說五重牢固，復說諸佛與欲說說法久住。又《菩薩處胎經．法住品》，此經說說法久住。
又《菩薩處胎經．法住品》，此經留住或至二千年，或至三千年。又《仁王》第留住或至二千年，或至三千年。又《仁王》第二云「吾滅度後八十年、八百年、八千年中，無二云「吾滅度後八十年、八百年、八千年中，無佛、無法、無僧、無信男、無信女時，此經三佛、無法、無僧、無信男、無信女時，此經三寶付屬國王、四部弟子，受持、讀誦、解說其寶付屬國王、四部弟子，受持、讀誦、解說其義，為三界眾生開空慧道，修七賢行、十善義，為三界眾生開空慧道，修七賢行、十善行，化一切眾生。」真諦法師釋云：「八十年者，行，化一切眾生。」
真諦法師釋云：「八十年者，正法末後八十年。八百年者，像法後八百年。正法末後八十年。八百年者，像法後八百年。
八千年者，末法萬年後八千年。」准此文意，有八千年者，末法萬年後八千年。」准此文意，有末法也。又准《大乘同性經》下卷云「如來顯末法也。
又准《大乘同性經》下卷云「如來顯現從兜率下，乃至住持一切像法、一切滅現從兜率下，乃至住持一切像法、一切滅法、善丈夫法。當知如是化事皆是應身。」准法、善丈夫法。當知如是化事皆是應身。」
准此經，滅法即是末法異名。又《法華經》第五此經，滅法即是末法異名。又《法華經》第五〈安樂行〉中云「如來滅後末法中欲說是經，應〈安樂行〉中云「如來滅後末法中欲說是經，應住安樂行。」准此經文，有末法也。記聲住安樂行。」
准此經文，有末法也。記聲聞中但云正法、像法者，略不說末法。聞中但云正法、像法者，略不說末法。
《善見論》云「初一千年，若諸弟子勤行精進得《善見論》云「初一千年，若諸弟子勤行精進得阿羅漢果，第二千年得第三果，第三千年得阿羅漢果，第二千年得第三果，第三千年得第二果，第四千年得初果。從此已後是我末第二果，第四千年得初果。從此已後是我末法。」准上論文，正法之時多得無學，像法之法。」
准上論文，正法之時多得無學，像法之時得前三果，末法之時不得道果。又《善時得前三果，末法之時不得道果。又《善
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