俱舍論疏卷 29 · 大正藏 0804c

論「又彼若許至及非第五故」，第四難轉計論lùn「又yòu彼bǐ若ruò許xū至zhì及jí非fēi第dì五wǔ故gù」，第dì四sì難nán轉zhuǎn計jì不可說一異也。論「若我與蘊一異俱不不bù可kě說shuō一yī異yì也yě。論lùn「若ruò我wǒ與yǔ蘊yùn一yī異yì俱jù不bù可說」者，牒彼計也。彼立三世、無為非不可可kě說shuō」者zhě，牒dié彼bǐ計jì也yě。

彼bǐ立lì三sān世shì、無wú為wéi非fēi不bù可kě說，第五法藏是不可說。若汝計我不可說說shuō，第dì五wǔ法fǎ藏cáng是shì不bù可kě說shuō。若ruò汝rǔ計jì我wǒ不bù可kě說shuō與蘊一異者，五種爾焰亦應不可說。以與yǔ蘊yùn一yī異yì者zhě，五wǔ種zhǒng爾ěr焰yàn亦yì應yīng不bù可kě說shuō。

以yǐ我不可說異是第五故。亦不可說不異，我wǒ不bù可kě說shuō異yì是shì第dì五wǔ故gù。亦yì不bù可kě說shuō不bù異yì，非第五故。爾焰者，新譯名所知，舊譯名非fēi第dì五wǔ故gù。

爾ěr焰yàn者zhě，新xīn譯yì名míng所suǒ知zhī，舊jiù譯yì名míng智母。真諦法師釋云：「我若異前四，則是可智zhì母mǔ。真zhēn諦dì法fǎ師shī釋shì云yún：「我wǒ若ruò異yì前qián四sì，則zé是shì可kě言，不應立第五為不可言。若不異前四，言yán，不bù應yīng立lì第dì五wǔ為wéi不bù可kě言yán。

若ruò不bù異yì前qián四sì，則唯有四，無第五不可言。故不可言第五則zé唯wéi有yǒu四sì，無wú第dì五wǔ不bù可kě言yán。故gù不bù可kě言yán第dì五wǔ及非第五。」論「又彼施設至為何所說」，及jí非fēi第dì五wǔ。」

論lùn「又yòu彼bǐ施shī設shè至zhì為wéi何hé所suǒ說shuō」，第五破施設也，論主重審定也。論「若言第dì五wǔ破pò施shī設shè也yě，論lùn主zhǔ重zhòng審shěn定dìng也yě。論lùn「若ruò言yán此施設至故唯託蘊」，論主進退出過也。若此cǐ施shī設shè至zhì故gù唯wéi託tuō蘊yùn」，論lùn主zhǔ進jìn退tuì出chū過guò也yě。

若ruò言依蘊，假義自成。若言依補特伽羅，即違言yán依yī蘊yùn，假jiǎ義yì自zì成chéng。若ruò言yán依yī補bǔ特tè伽jiā羅luó，即jí違wéi前立依於蘊也。論「若謂有蘊至此依前qián立lì依yī於wū蘊yùn也yě。

論lùn「若ruò謂wèi有yǒu蘊yùn至zhì此cǐ依yī蘊立」，論主又牒計。計云：由有蘊故知有補蘊yùn立lì」，論lùn主zhǔ又yòu牒dié計jì。計jì云yún：由yóu有yǒu蘊yùn故gù知zhī有yǒu補bǔ特伽羅，故前宗依蘊而立。論「是即諸特tè伽jiā羅luó，故gù前qián宗zōng依yī蘊yùn而ér立lì。

論lùn「是shì即jí諸zhū色至言依眼等」，論主破前計也。因蘊知有色sè至zhì言yán依yī眼yǎn等děng」，論lùn主zhǔ破pò前qián計jì也yě。因yīn蘊yùn知zhī有yǒu我，說我依於蘊。因眼知有色，應說色我wǒ，說shuō我wǒ依yī於wū蘊yùn。

因yīn眼yǎn知zhī有yǒu色sè，應yīng說shuō色sè依眼。論「又且應說至何識所識」，論主依yī眼yǎn。論lùn「又yòu且qiě應yīng說shuō至zhì何hé識shí所suǒ識shí」，論lùn主zhǔ審識識也。論「六識所識」，答也。論審shěn識shí識shí也yě。

論lùn「六liù識shí所suǒ識shí」，答dá也yě。論lùn「所以者何」，論主徵也。論「若於一時至與「所suǒ以yǐ者zhě何hé」，論lùn主zhǔ徵zhǐ也yě。

論lùn「若ruò於wū一yī時shí至zhì與yǔ法一異」，彼宗釋也。由因識色等故知有補法fǎ一yī異yì」，彼bǐ宗zōng釋shì也yě。由yóu因yīn識shí色sè等děng故gù知zhī有yǒu補bǔ特伽羅，故說補特伽羅六識所識。論「若特tè伽jiā羅luó，故gù說shuō補bǔ特tè伽jiā羅luó六liù識shí所suǒ識shí。

論lùn「若ruò爾至與觸一異」，論主難成假也。因知四爾ěr至zhì與yǔ觸chù一yī異yì」，論lùn主zhǔ難nán成chéng假jiǎ也yě。因yīn知zhī四sì境，知有假乳。乳與四境非一非異，四境境jìng，知zhī有yǒu假jiǎ乳rǔ。

乳rǔ與yǔ四sì境jìng非fēi一yī非fēi異yì，四sì境jìng是實而乳是假。因識色等而知於我，我應是shì實shí而ér乳rǔ是shì假jiǎ。因yīn識shí色sè等děng而ér知zhī於wū我wǒ，我wǒ應yīng是假。論「勿乳等成四至是假非實」，結是shì假jiǎ。

論lùn「勿wù乳rǔ等děng成chéng四sì至zhì是shì假jiǎ非fēi實shí」，結jié成難也。如四境成乳，乳不分四。又不可成chéng難nán也yě。如rú四sì境jìng成chéng乳rǔ，乳rǔ不bù分fēn四sì。

又yòu不bù可kě