俱舍論疏卷 29 · 大正藏 0804b

依薪喻，先審定也。論「何所應說」，外反問依yī薪xīn喻yù，先xiān審shěn定dìng也yě。論lùn「何hé所suǒ應yīng說shuō」，外wài反fǎn問wèn也。論「若說應言至名薪名火」，更重審定也yě。

論lùn「若ruò說shuō應yīng言yán至zhì名míng薪xīn名míng火huǒ」，更gèng重zhòng審shěn定dìng薪火體也。論「且世共了至時各別故」，論薪xīn火huǒ體tǐ也yě。論lùn「且qiě世shì共gòng了le至zhì時shí各gè別bié故gù」，論lùn主就假火，為出火、薪體別，俱是假有。火異主zhǔ就jiù假jiǎ火huǒ，為wéi出chū火huǒ、薪xīn體tǐ別bié，俱jù是shì假jiǎ有yǒu。

火huǒ異yì於薪，破前不異義。論「若汝所計至成於wū薪xīn，破pò前qián不bù異yì義yì。論lùn「若ruò汝rǔ所suǒ計jì至zhì成chéng無常性」，破。若同火依薪，其我即是無常，與無wú常cháng性xìng」，破pò。

若ruò同tóng火huǒ依yī薪xīn，其qí我wǒ即jí是shì無wú常cháng，與yǔ蘊異也。違其前說，非無常不異之義。蘊yùn異yì也yě。違wéi其qí前qián說shuō，非fēi無wú常cháng不bù異yì之zhī義yì。

論「若謂即於至因煖觸故」，就實火破也。若論lùn「若ruò謂wèi即jí於wū至zhì因yīn煖xuān觸chù故gù」，就jiù實shí火huǒ破pò也yě。若ruò八微同聚，煖觸是火，餘七是薪。煖觸與八bā微wēi同tóng聚jù，煖xuān觸chù是shì火huǒ，餘yú七qī是shì薪xīn。

煖xuān觸chù與yǔ七體、相各異，別因俱而生，如何可言依七qī體tǐ、相xiāng各gè異yì，別bié因yīn俱jù而ér生shēng，如rú何hé可kě言yán依yī薪立火？已上破火體不依薪也。亦非此薪xīn立lì火huǒ？已yǐ上shàng破pò火huǒ體tǐ不bù依yī薪xīn也yě。

亦yì非fēi此cǐ火名因薪而立，以立火名因煖觸故。已上火huǒ名míng因yīn薪xīn而ér立lì，以yǐ立lì火huǒ名míng因yīn煖xuān觸chù故gù。已yǐ上shàng破火名不依薪也。論「若謂所說至或依破pò火huǒ名míng不bù依yī薪xīn也yě。

論lùn「若ruò謂wèi所suǒ說shuō至zhì或huò依yī止義」，破轉計。若謂即以俱生或依止義名止zhǐ義yì」，破pò轉zhuǎn計jì。若ruò謂wèi即jí以yǐ俱jù生shēng或huò依yī止zhǐ義yì名míng火依薪。非因薪者，即應說補特伽羅火huǒ依yī薪xīn。

非fēi因yīn薪xīn者zhě，即jí應yīng說shuō補bǔ特tè伽jiā羅luó與蘊俱生或依止蘊，違自立宗云不一與yǔ蘊yùn俱jù生shēng或huò依yī止zhǐ蘊yùn，違wéi自zì立lì宗zōng云yún不bù一yī異也。論「已分明許至故釋非理」，重述破異yì也yě。論lùn「已yǐ分fēn明míng許xū至zhì故gù釋shì非fēi理lǐ」，重zhòng述shù破pò異也。汝若言火與薪俱及依薪故名火依異yì也yě。

汝rǔ若ruò言yán火huǒ與yǔ薪xīn俱jù及jí依yī薪xīn故gù名míng火huǒ依yī薪。此即分明許火、薪體別，火隨薪滅。如薪xīn。此cǐ即jí分fēn明míng許xū火huǒ、薪xīn體tǐ別bié，火huǒ隨suí薪xīn滅miè。

如rú是應許諸蘊若無，補特伽羅體亦非有。而是shì應yīng許xū諸zhū蘊yùn若ruò無wú，補bǔ特tè伽jiā羅luó體tǐ亦yì非fēi有yǒu。而ér不許然，故釋非理。論「然彼於此至舉不bù許xū然rán，故gù釋shì非fēi理lǐ。

論lùn「然rán彼bǐ於wū此cǐ至zhì舉jǔ以為難」，第二破難也。此破前難異薪，薪應以yǐ為wéi難nán」，第dì二èr破pò難nán也yě。此cǐ破pò前qián難nán異yì薪xīn，薪xīn應yīng不熱。若熱謂煖觸，即煖觸異薪，即薪非熱，不bù熱rè。

若ruò熱rè謂wèi煖xuān觸chù，即jí煖xuān觸chù異yì薪xīn，即jí薪xīn非fēi熱rè，體相各異故。若謂煖合，則薪煖合，許薪名體tǐ相xiāng各gè異yì故gù。若ruò謂wèi煖xuān合hé，則zé薪xīn煖xuān合hé，許xū薪xīn名míng熱。雖薪火異，而過不成，如何此中舉以為熱rè。

雖suī薪xīn火huǒ異yì，而ér過guò不bù成chéng，如rú何hé此cǐ中zhōng舉jǔ以yǐ為wéi難。論「若謂木等至無理能遮」，即薪是火難nán。論lùn「若ruò謂wèi木mù等děng至zhì無wú理lǐ能néng遮zhē」，即jí薪xīn是shì火huǒ難。既薪即是火，依義謂何？即所喻法定應難nán。

既jì薪xīn即jí是shì火huǒ，依yī義yì謂wèi何hé？即jí所suǒ喻yù法fǎ定dìng應yīng是一，無理能遮。論「故彼所言至理不是shì一yī，無wú理lǐ能néng遮zhē。

論lùn「故gù彼bǐ所suǒ言yán至zhì理lǐ不bù成立」，總結火依薪喻，進退推徵理不成立。成chéng立lì」，總zǒng結jié火huǒ依yī薪xīn喻yù，進jìn退tuì推tuī徵zhǐ理lǐ不bù成chéng立lì。