俱舍論疏卷 29 · 大正藏 0801c

二得及依身也。「論曰至滅盡定故」，指二èr得dé及jí依yī身shēn也yě。「論lùn曰yuē至zhì滅miè盡jìn定dìng故gù」，指zhǐ前說也，即是前不相應中釋。論「餘解脫前qián說shuō也yě，即jí是shì前qián不bù相xiāng應yīng中zhōng釋shì。

論lùn「餘yú解jiě脫tuō等至未曾習故」，述餘七解脫通二得也。言等děng至zhì未wèi曾céng習xí故gù」，述shù餘yú七qī解jiě脫tuō通tōng二èr得dé也yě。言yán等者，等八勝處及十遍處。有曾習者是等děng者zhě，等děng八bā勝shèng處chǔ及jí十shí遍biàn處chǔ。

有yǒu曾céng習xí者zhě是shì離染得，新習得者是加行得。論「四無離lí染rǎn得dé，新xīn習xí得dé者zhě是shì加jiā行xíng得dé。論lùn「四sì無wú色解脫至由教力故」，述依身也。依下地身色sè解jiě脫tuō至zhì由yóu教jiào力lì故gù」，述shù依yī身shēn也yě。

依yī下xià地dì身shēn容起上地定故，無色定依三界身起。三解容róng起qǐ上shàng地dì定dìng故gù，無wú色sè定dìng依yī三sān界jiè身shēn起qǐ。三sān解jiě脫、八勝處、八遍處，由教力故唯欲界，以教脫tuō、八bā勝shèng處chǔ、八bā遍biàn處chǔ，由yóu教jiào力lì故gù唯wéi欲yù界jiè，以yǐ教jiào在欲界故。論「異生及聖皆能現起」，述在zài欲yù界jiè故gù。

論lùn「異yì生shēng及jí聖shèng皆jiē能néng現xiàn起qǐ」，述shù起人也。第八解脫唯聖人起，如前已說；起qǐ人rén也yě。第dì八bā解jiě脫tuō唯wéi聖shèng人rén起qǐ，如rú前qián已yǐ說shuō；

前七解脫通凡、聖起。前qián七qī解jiě脫tuō通tōng凡fán、聖shèng起qǐ。論「諸有生在色無色界」，已下一行頌，第六明論lùn「諸zhū有yǒu生shēng在zài色sè無wú色sè界jiè」，已yǐ下xià一yī行háng頌sòng，第dì六liù明míng起定緣。「論曰至為起因故」，述因力也。起qǐ定dìng緣yuán。

「論lùn曰yuē至zhì為wéi起qǐ因yīn故gù」，述shù因yīn力lì也yě。此於先時近者、近曾起者，及數修者，數此cǐ於wū先xiān時shí近jìn者zhě、近jìn曾céng起qǐ者zhě，及jí數shù修xiū者zhě，數shù數修故，即是近同類因。由此二因力故，生數shù修xiū故gù，即jí是shì近jìn同tóng類lèi因yīn。

由yóu此cǐ二èr因yīn力lì故gù，生shēng色、無色。雖無教力，而得生起。論「二色sè、無wú色sè。雖suī無wú教jiào力lì，而ér得dé生shēng起qǐ。

論lùn「二èr由業力至生上地故」，述第二力也。謂先於由yóu業yè力lì至zhì生shēng上shàng地dì故gù」，述shù第dì二èr力lì也yě。謂wèi先xiān於wū欲界、或於色界等，造順生受及順後受業，欲yù界jiè、或huò於wū色sè界jiè等děng，造zào順shùn生shēng受shòu及jí順shùn後hòu受shòu業yè，在上地中業果時受，由此業力必令有情在zài上shàng地dì中zhōng業yè果guǒ時shí受shòu，由yóu此cǐ業yè力lì必bì令lìng有yǒu情qíng離下煩惱得於上定方得生彼。以若未離lí下xià煩fán惱nǎo得dé於wū上shàng定dìng方fāng得dé生shēng彼bǐ。

以yǐ若ruò未wèi離下地煩惱，必定無容生上地故。論離lí下xià地dì煩fán惱nǎo，必bì定dìng無wú容róng生shēng上shàng地dì故gù。論lùn「三法爾力至皆增盛故」，述法爾力。劫將壞「三sān法fǎ爾ěr力lì至zhì皆jiē增zēng盛shèng故gù」，述shù法fǎ爾ěr力lì。

劫jié將jiāng壞huài時，有情法爾皆生上界。欲生上界，法爾善時shí，有yǒu情qíng法fǎ爾ěr皆jiē生shēng上shàng界jiè。欲yù生shēng上shàng界jiè，法fǎ爾ěr善shàn根增勝，得上地定斷下煩惱。論「諸有根gēn增zēng勝shèng，得dé上shàng地dì定dìng斷duàn下xià煩fán惱nǎo。

論lùn「諸zhū有yǒu生在至之所壞故」，述生上二界起無色定，生shēng在zài至zhì之zhī所suǒ壞huài故gù」，述shù生shēng上shàng二èr界jiè起qǐ無wú色sè定dìng，由因、業力，非法爾力，以第四定不為三由yóu因yīn、業yè力lì，非fēi法fǎ爾ěr力lì，以yǐ第dì四sì定dìng不bù為wéi三sān災之所壞故。論「生在色界至加由教力」，災zāi之zhī所suǒ壞huài故gù。論lùn「生shēng在zài色sè界jiè至zhì加jiā由yóu教jiào力lì」，述在色界起上靜慮，由因力、業力及法爾述shù在zài色sè界jiè起qǐ上shàng靜jìng慮lǜ，由yóu因yīn力lì、業yè力lì及jí法fǎ爾ěr力。若生欲界起上無色，由因力、業力、教力lì。

若ruò生shēng欲yù界jiè起qǐ上shàng無wú色sè，由yóu因yīn力lì、業yè力lì、教jiào