俱舍論疏卷 20 · 大正藏 0708a

明起不定也。《正理論》云「諸隨眠起無定次明míng起qǐ不bù定dìng也yě。《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「諸zhū隨suí眠mián起qǐ無wú定dìng次cì第，可一切後一切生故。」第dì，可kě一yī切qiè後hòu一yī切qiè生shēng故gù。」

論「諸煩惱起由幾因緣」，自下一頌，第十一明論lùn「諸zhū煩fán惱nǎo起qǐ由yóu幾jī因yīn緣yuán」，自zì下xià一yī頌sòng，第dì十shí一yī明míng起因緣也。「論曰至加行三力」，明三因起qǐ因yīn緣yuán也yě。「論lùn曰yuē至zhì加jiā行xíng三sān力lì」，明míng三sān因yīn也。將起欲貪纏時，由未斷貪得為因力，也yě。

將jiāng起qǐ欲yù貪tān纏chán時shí，由yóu未wèi斷duàn貪tān得dé為wéi因yīn力lì，即由得力令貪生故，如《正理》說。又云「三緣即jí由yóu得dé力lì令lìng貪tān生shēng故gù，如rú《正zhèng理lǐ》說shuō。又yòu云yún「三sān緣yuán故說未斷未遍知，謂得未斷故，對治未生故gù說shuō未wèi斷duàn未wèi遍biàn知zhī，謂wèi得dé未wèi斷duàn故gù，對duì治zhì未wèi生shēng故，未遍知境故，順欲貪境現在前故。故gù，未wèi遍biàn知zhī境jìng故gù，順shùn欲yù貪tān境jìng現xiàn在zài前qián故gù。

是境界力，緣彼非理作意起故，是加行是shì境jìng界jiè力lì，緣yuán彼bǐ非fēi理lǐ作zuò意yì起qǐ故gù，是shì加jiā行xíng也。」論「餘煩惱起類此應知」，類貪亦有也yě。」論lùn「餘yú煩fán惱nǎo起qǐ類lèi此cǐ應yīng知zhī」，類lèi貪tān亦yì有yǒu三力。論「謂此且據至阿羅漢等」，明有三sān力lì。

論lùn「謂wèi此cǐ且qiě據jù至zhì阿ā羅luó漢hàn等děng」，明míng有yǒu具緣及唯一緣亦起煩惱，然無三緣總無具jù緣yuán及jí唯wéi一yī緣yuán亦yì起qǐ煩fán惱nǎo，然rán無wú三sān緣yuán總zǒng無wú起煩惱也。起qǐ煩fán惱nǎo也yě。論「即上所說至其體云何」，此下大文第二雜論lùn「即jí上shàng所suǒ說shuō至zhì其qí體tǐ云yún何hé」，此cǐ下xià大dà文wén第dì二èr雜zá明諸惑。文中有三：一明漏等四門、二明明míng諸zhū惑huò。

文wén中zhōng有yǒu三sān：一yī明míng漏lòu等děng四sì門mén、二èr明míng結等六門、三明五蓋。就明漏等四門，一結jié等děng六liù門mén、三sān明míng五wǔ蓋gài。就jiù明míng漏lòu等děng四sì門mén，一yī出體、二釋名。此下四頌，出體門也。「論曰出chū體tǐ、二èr釋shì名míng。

此cǐ下xià四sì頌sòng，出chū體tǐ門mén也yě。「論lùn曰yuē至各二十六」，此出欲漏。「有漏」，體也。欲界根至zhì各gè二èr十shí六liù」，此cǐ出chū欲yù漏lòu。

「有yǒu漏lòu」，體tǐ也yě。欲yù界jiè根gēn本煩惱三十六，十纏合有四十六。除五無本běn煩fán惱nǎo三sān十shí六liù，十shí纏chán合hé有yǒu四sì十shí六liù。

除chú五wǔ無wú明，四十一物總名欲漏。色、無色界根本煩惱明míng，四sì十shí一yī物wù總zǒng名míng欲yù漏lòu。色sè、無wú色sè界jiè根gēn本běn煩fán惱nǎo各有三十一，合有六十二。各除五無明，總各gè有yǒu三sān十shí一yī，合hé有yǒu六liù十shí二èr。

各gè除chú五wǔ無wú明míng，總zǒng有五十二物，總名有漏。論「豈不彼有有yǒu五wǔ十shí二èr物wù，總zǒng名míng有yǒu漏lòu。論lùn「豈qǐ不bù彼bǐ有yǒu至何故不說」，外人難也。欲界具十纏，十纏俱至zhì何hé故gù不bù說shuō」，外wài人rén難nán也yě。

欲yù界jiè具jù十shí纏chán，十shí纏chán俱jù欲漏。上界有二纏，因何非有漏？又違《品類欲yù漏lòu。上shàng界jiè有yǒu二èr纏chán，因yīn何hé非fēi有yǒu漏lòu？

又yòu違wéi《品pǐn類lèi足》說。彼說「有漏并煩惱纏」，今於此中何足zú》說shuō。彼bǐ說shuō「有yǒu漏lòu并bìng煩fán惱nǎo纏chán」，今jīn於wū此cǐ中zhōng何hé故不說？論「迦濕彌羅國至不自在故」，此故gù不bù說shuō？

論lùn「迦jiā濕shī彌mí羅luó國guó至zhì不bù自zì在zài故gù」，此cǐ引《婆沙》答也。一以少故、二以不自在故，所引yǐn《婆pó沙shā》答dá也yě。一yī以yǐ少shǎo故gù、二èr以yǐ不bù自zì在zài故gù，所suǒ以不說。論「何緣合說至為一有漏」，問以yǐ不bù說shuō。

論lùn「何hé緣yuán合hé說shuō至zhì為wéi一yī有yǒu漏lòu」，問wèn也。論「同無記性至名有漏義」，答也。三因也yě。論lùn「同tóng無wú記jì性xìng至zhì名míng有yǒu漏lòu義yì」，答dá也yě。

三sān因yīn