皆如，世界眾生無非圓妙，由斯漏盡當得菩皆如，世界眾生無非圓妙，由斯漏盡當得菩提。三、結答所問。提。三、結答所問。
「佛問圓通，我以銷息，息久發明，明圓滅漏，斯「佛問圓通，我以銷息，息久發明，明圓滅漏，斯為第一。」如文。四、富樓那，三：一、敘宿辯，二：為第一。」如文。
四、富樓那，三：一、敘宿辯，二：一、具談權實。一、具談權實。富樓那彌多羅尼子即從座起，頂禮佛足而富樓那彌多羅尼子即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我曠劫來辯才無礙，宣說苦空，深達白佛言：「我曠劫來辯才無礙，宣說苦空，深達實相。」富樓那，云滿。彌多羅，云慈。尼，女聲。得實相。」
富樓那，云滿。彌多羅，云慈。
尼，女聲。得四辯才，曠劫便有，非獨今日。苦空實相即權四辯才，曠劫便有，非獨今日。
苦空實相即權實法也，內祕外現成就眾生，累劫如是。二、實法也，內祕外現成就眾生，累劫如是。二、備演法門。備演法門。
「如是乃至恒沙如來祕密法門，我於眾中微「如是乃至恒沙如來祕密法門，我於眾中微妙開示，得無所畏。」非今一佛所說法門，河妙開示，得無所畏。」非今一佛所說法門，河沙佛所聞祕密法，我皆為眾宣說無畏。言微沙佛所聞祕密法，我皆為眾宣說無畏。
言微妙者，巧以言辭、譬喻方便隨順機感也。二、妙者，巧以言辭、譬喻方便隨順機感也。二、明現證。明現證。
「世尊知我有大辯才，以音聲輪教我發揚，我「世尊知我有大辯才，以音聲輪教我發揚，我於佛前助佛轉輪，因師子吼成阿羅漢。世尊於佛前助佛轉輪，因師子吼成阿羅漢。世尊印我說法無上。」如來知我有辯才智，遂教印我說法無上。」
如來知我有辯才智，遂教我以口輪說法，此則示令不以生滅心行說我以口輪說法，此則示令不以生滅心行說實相法，故能隨說法淨即智慧淨，隨智慧淨實相法，故能隨說法淨即智慧淨，隨智慧淨即其心淨也。師子吼者，無畏說也。三、結酬即其心淨也。師子吼者，無畏說也。
三、結酬所問。所問。「佛問圓通，我以法音降伏魔怨，銷滅諸漏，斯「佛問圓通，我以法音降伏魔怨，銷滅諸漏，斯為第一。」內以禪定智慧伏斷愛見，外以神為第一。」
內以禪定智慧伏斷愛見，外以神通說法降制魔外，則涅槃城存，三寶不絕也。通說法降制魔外，則涅槃城存，三寶不絕也。五、優波離，三：一、遇佛受教。五、優波離，三：一、遇佛受教。
優波離即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我親優波離即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我親隨佛踰城出家，親觀如來六年勤苦，親見如隨佛踰城出家，親觀如來六年勤苦，親見如
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