「我時辭佛，宴晦清齋，見諸比丘燒沈水香，香「我時辭佛，宴晦清齋，見諸比丘燒沈水香，香氣寂然來入鼻中。」我於向晦宴然安息在於氣寂然來入鼻中。」我於向晦宴然安息在於靜室，清靜之室洗心之處，故名清齋。靜室靜室，清靜之室洗心之處，故名清齋。
靜室聞香是有為相，即所觀境也。二、正觀察，二：聞香是有為相，即所觀境也。二、正觀察，二：一、觀行。一、觀行。
「我觀此氣非木非空、非煙非火，去無所著、來「我觀此氣非木非空、非煙非火，去無所著、來無所從。」木、空、煙、火以理推窮非香生處，既無所從。」木、空、煙、火以理推窮非香生處，既來無因，去復何往？以何為香而馨我鼻？此來無因，去復何往？
以何為香而馨我鼻？此別觀察香無生也。二、觀益。別觀察香無生也。
二、觀益。「由是意銷，發明無漏。如來印我，得香嚴號。」「由是意銷，發明無漏。
如來印我，得香嚴號。」香既無生，復何分別，故云意銷。分別不有，能香既無生，復何分別，故云意銷。
分別不有，能所俱亡，真覺不動湛然常遍，塵垢既銷圓明所俱亡，真覺不動湛然常遍，塵垢既銷圓明淨妙，故號香嚴。三、重釋成。淨妙，故號香嚴。三、重釋成。
「塵氣倏滅，妙香密圓，我從香嚴得阿羅漢。」「塵氣倏滅，妙香密圓，我從香嚴得阿羅漢。」相盡歸如，真香妙發，一念不辨即登無學。相盡歸如，真香妙發，一念不辨即登無學。
三、結酬所問。三、結酬所問。「佛問圓通，如我所證，香嚴為上。」四、藥王藥「佛問圓通，如我所證，香嚴為上。」
四、藥王藥上，三：一、敘宿因。上，三：一、敘宿因。藥王、藥上二法王子并在會中五百梵天即藥王、藥上二法王子并在會中五百梵天即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我無量劫為從座起，頂禮佛足而白佛言：「我無量劫為世良醫，口中嘗此娑婆世界草木金石，名數世良醫，口中嘗此娑婆世界草木金石，名數凡有十萬八千，如是悉知苦酢醎淡甘辛等凡有十萬八千，如是悉知苦酢醎淡甘辛等味，并諸和合俱生變異，是冷是熱、有毒無毒味，并諸和合俱生變異，是冷是熱、有毒無毒悉能遍知。」堪任補處，紹繼佛種令不斷故，悉能遍知。」
堪任補處，紹繼佛種令不斷故，名法王子。五百梵天是彼徒屬，未詳緣起。敘名法王子。五百梵天是彼徒屬，未詳緣起。
敘昔為醫，能療眾疾，嘗藥知味，分別性用，對治不昔為醫，能療眾疾，嘗藥知味，分別性用，對治不差。昔既妙辯味塵，今亦因此發悟。二、獲現差。昔既妙辯味塵，今亦因此發悟。
二、獲現悟，二：一、正陳悟旨。悟，二：一、正陳悟旨。「承事如來，了知味性非空非有，非即身心、非「承事如來，了知味性非空非有，非即身心、非
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