第五之二首楞嚴經義疏注經卷第五第五之二首楞嚴經義疏注經卷第五
長水沙門子集長水沙門子集
二、旋根歸性證，五：一、阿那律，三：一、敘悟因二、旋根歸性證，五：一、阿那律，三：一、敘悟因由。由。阿那律陀即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我阿那律陀即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我初出家，常樂睡眠，如來訶我為畜生類。我聞初出家，常樂睡眠，如來訶我為畜生類。
我聞佛訶，啼泣自責，七日不眠，失其雙目。世尊示佛訶，啼泣自責，七日不眠，失其雙目。世尊示我樂見照明金剛三昧。」或阿泥樓豆，或阿我樂見照明金剛三昧。」
或阿泥樓豆，或阿㝹樓馱，皆梵音小轉，此云無滅，或云如意，是㝹樓馱，皆梵音小轉，此云無滅，或云如意，是佛堂弟，白飯之子。多樂睡眠，如來訶云：「咄咄佛堂弟，白飯之子。多樂睡眠，如來訶云：「咄咄胡為寐？螄螺蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名胡為寐？
螄螺蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字。」故云訶畜生類。常言半頭天眼，今云金剛字。」故云訶畜生類。
常言半頭天眼，今云金剛三昧，此顯實證，與昔不同，當以意得。二、正三昧，此顯實證，與昔不同，當以意得。二、正陳悟旨。陳悟旨。
「我不因眼觀見十方，精真洞然如觀掌果，如「我不因眼觀見十方，精真洞然如觀掌果，如來印我成阿羅漢。」金剛三昧所發之用，同佛來印我成阿羅漢。」金剛三昧所發之用，同佛見用，故云精真洞然見十方也。三、結酬所見用，故云精真洞然見十方也。
三、結酬所問。問。「佛問圓通，如我所證，旋見循元斯為第一。」「佛問圓通，如我所證，旋見循元斯為第一。」
旋其妄見，循彼真元，塵見既銷，精真洞發，一旋其妄見，循彼真元，塵見既銷，精真洞發，一切無礙，豈止障外細色而已。二、周利盤特切無礙，豈止障外細色而已。二、周利盤特迦，三：一、敘其因由。迦，三：一、敘其因由。
周利盤特迦即從座起，頂禮佛足而白佛周利盤特迦即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我闕誦持，無多聞性。最初值佛聞法出家，言：「我闕誦持，無多聞性。最初值佛聞法出家，憶持如來一句伽陀，於一百日得前遺後、得憶持如來一句伽陀，於一百日得前遺後、得後遺前。佛慜我愚，教我安居調出入息。」周後遺前。
佛慜我愚，教我安居調出入息。」周利盤特迦，云蛇奴，於路所生，或云繼道。性利盤特迦，云蛇奴，於路所生，或云繼道。
性
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