如是法，得柔順忍」。第三聞法供養得利益也。如是法，得柔順忍」。第三聞法供養得利益也。
心柔智順，堪受實相，未及無生，名柔順忍位。心柔智順，堪受實相，未及無生，名柔順忍位。順忍有二：一在地前三十心位、二在六地已順忍有二：一在地前三十心位、二在六地已下也。無生亦兩：一在初地、二居七地。「即解寶下也。
無生亦兩：一在初地、二居七地。「即解寶衣嚴身之具以供養佛，白佛言：世尊！如來滅後，衣嚴身之具以供養佛，白佛言：世尊！
如來滅後，我當行法供養，守護正法，願以威神加哀建我當行法供養，守護正法，願以威神加哀建立，令我得降魔怨，修菩薩行。佛知其深心所念，立，令我得降魔怨，修菩薩行。佛知其深心所念，而記之曰：汝於末後，守護法城。天帝！時王子而記之曰：汝於末後，守護法城。
天帝！時王子月蓋見法清淨，聞佛授記，以信出家，修集善法，月蓋見法清淨，聞佛授記，以信出家，修集善法，精進不久，得五神通，具菩薩道，得陀羅尼、無斷精進不久，得五神通，具菩薩道，得陀羅尼、無斷辨才。於佛滅後，以其所得神通、總持、辨才之力，辨才。
於佛滅後，以其所得神通、總持、辨才之力，滿十小劫，藥王如來所轉法輪，隨而分布。月蓋滿十小劫，藥王如來所轉法輪，隨而分布。月蓋比丘以護持法，懃行精進，即於此身化百萬億比丘以護持法，懃行精進，即於此身化百萬億人，於阿耨多羅三藐三菩提立不退轉，十四那人，於阿耨多羅三藐三菩提立不退轉，十四那由他人深發聲聞、辟支佛心，無量眾生得生由他人深發聲聞、辟支佛心，無量眾生得生天上」。上明得柔順忍，今云獲五神通，謂無生天上」。
上明得柔順忍，今云獲五神通，謂無生忍也。以具得二忍，即如說修行，名法供養；復忍也。以具得二忍，即如說修行，名法供養；
復能如行而說，令多人悟道，亦名法之供養也。能如行而說，令多人悟道，亦名法之供養也。「天帝！時王寶蓋，豈異人乎？今現得佛，號寶炎如「天帝！
時王寶蓋，豈異人乎？今現得佛，號寶炎如來。其王千子，即賢劫中千佛是也。從迦羅鳩孫來。
其王千子，即賢劫中千佛是也。從迦羅鳩孫大為始得佛，最後如來號曰樓至。月蓋比丘大為始得佛，最後如來號曰樓至。
月蓋比丘則我身是」。第四會古今。賢劫者，淨居天見劫則我身是」。第四會古今。
賢劫者，淨居天見劫初來時，水內有千寶蓮華，即知有千佛出世，初來時，水內有千寶蓮華，即知有千佛出世，故名此劫以為善劫。賢，即善也。樓至翻為啼故名此劫以為善劫。賢，即善也。
樓至翻為啼泣，事出他經。「如是，天帝！當知此要，以法供養，泣，事出他經。「如是，天帝！
當知此要，以法供養，於諸供養為上為最，第一無比。是故，天帝！當以於諸供養為上為最，第一無比。是故，天帝！
當以法之供養，供養於佛」下，第五總結法供為勝法之供養，供養於佛」下，第五總結法供為勝也。也。
14囑累品(六)囑累品第十四14囑累品(六)囑累品第十四
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