維摩經略疏卷 3 · 大正藏 0607a

身，九種禪為定身，九種智為慧身，此出《地持》。身shēn，九jiǔ種zhǒng禪shàn為wéi定dìng身shēn，九jiǔ種zhǒng智zhì為wéi慧huì身shēn，此cǐ出chū《地dì持chí》。界外習盡為解脫身；種智佛眼了了知見法界jiè外wài習xí盡jìn為wéi解jiě脫tuō身shēn；

種zhǒng智zhì佛fó眼yǎn了liǎo了liǎo知zhī見jiàn法fǎ身顯現，亦知見他法身隱顯次位不亂名解身shēn顯xiǎn現xiàn，亦yì知zhī見jiàn他tā法fǎ身shēn隱yǐn顯xiǎn次cì位wèi不bù亂luàn名míng解jiě脫知見身。圓教一往與別無殊。欲分別者，不脫tuō知zhī見jiàn身shēn。圓yuán教jiào一yī往wǎng與yǔ別bié無wú殊shū。

欲yù分fēn別bié者zhě，不bù斷凡夫陰身而能成就法身，即是不思議五斷duàn凡fán夫fū陰yīn身shēn而ér能néng成chéng就jiù法fǎ身shēn，即jí是shì不bù思sī議yì五wǔ分法身，事等須彌不礙芥子。欲知修因者，聞分fēn法fǎ身shēn，事shì等děng須xū彌mí不bù礙ài芥jiè子zǐ。欲yù知zhī修xiū因yīn者zhě，聞wén前二行，厭離世間惡心不起，善任運生，名修前qián二èr行háng，厭yàn離lí世shì間jiān惡è心xīn不bù起qǐ，善shàn任rèn運yùn生shēng，名míng修xiū戒身；專修行行禪定，名為定身；專修慧行緣戒jiè身shēn；

專zhuān修xiū行xíng行xíng禪shàn定dìng，名míng為wéi定dìng身shēn；專zhuān修xiū慧huì行xíng緣yuán理，名為慧身；正助既合，隨分伏斷，名解脫身；理lǐ，名míng為wéi慧huì身shēn；

正zhèng助zhù既jì合hé，隨suí分fēn伏fú斷duàn，名míng解jiě脫tuō身shēn；分別六即而不叨濫，名解脫知見身。用此五分fēn別bié六liù即jí而ér不bù叨dāo濫làn，名míng解jiě脫tuō知zhī見jiàn身shēn。

用yòng此cǐ五wǔ身生佛身也。「從慈悲喜捨生」，藏通用生無身shēn生shēng佛fó身shēn也yě。「從cóng慈cí悲bēi喜xǐ捨shě生shēng」，藏cáng通tōng用yòng生shēng無wú生四諦修法，緣四無量心，生佛果法身大慈生shēng四sì諦dì修xiū法fǎ，緣yuán四sì無wú量liáng心xīn，生shēng佛fó果guǒ法fǎ身shēn大dà慈cí悲也。別教用無量四諦修法，緣無緣四無量悲bēi也yě。

別bié教jiào用yòng無wú量liáng四sì諦dì修xiū法fǎ，緣yuán無wú緣yuán四sì無wú量liáng心。圓教用無作四諦，唯修無緣四無量心，並心xīn。圓yuán教jiào用yòng無wú作zuò四sì諦dì，唯wéi修xiū無wú緣yuán四sì無wú量liáng心xīn，並bìng成佛果法法身無緣大慈悲也。若初心修學成chéng佛fó果guǒ法fǎ法fǎ身shēn無wú緣yuán大dà慈cí悲bēi也yě。

若ruò初chū心xīn修xiū學xué還從慧行，慧行入空，緣眾生令得樂離苦，慶還huán從cóng慧huì行xíng，慧huì行xíng入rù空kōng，緣yuán眾zhòng生shēng令lìng得dé樂lè離lí苦kǔ，慶qìng喜忘懷即是修四無量心，能生法身大慈悲喜xǐ忘wàng懷huái即jí是shì修xiū四sì無wú量liáng心xīn，能néng生shēng法fǎ身shēn大dà慈cí悲bēi也。「從布施至波羅蜜生」，四教六度如前說，也yě。「從cóng布bù施shī至zhì波bō羅luó蜜mì生shēng」，四sì教jiào六liù度dù如rú前qián說shuō，故四教六度生四佛果滿足之身，義顯冷然。故gù四sì教jiào六liù度dù生shēng四sì佛fó果guǒ滿mǎn足zú之zhī身shēn，義yì顯xiǎn冷lěng然rán。

所言諸者，或開六為七為十為百，或開八萬四所suǒ言yán諸zhū者zhě，或huò開kāi六liù為wéi七qī為wéi十shí為wéi百bǎi，或huò開kāi八bā萬wàn四sì千乃至不可說不可說，故言諸波羅蜜生。欲千qiān乃nǎi至zhì不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō，故gù言yán諸zhū波bō羅luó蜜mì生shēng。欲yù知初心修六度者，行行事善是修五度，慧行知zhī初chū心xīn修xiū六liù度dù者zhě，行xíng行xíng事shì善shàn是shì修xiū五wǔ度dù，慧huì行xíng即修般若。「從方便至三明生」，四教各有三即jí修xiū般bō若rě。

「從cóng方fāng便biàn至zhì三sān明míng生shēng」，四sì教jiào各gè有yǒu三sān種方便，如前說。從因方便生果地法身方便，種zhǒng方fāng便biàn，如rú前qián說shuō。從cóng因yīn方fāng便biàn生shēng果guǒ地dì法fǎ身shēn方fāng便biàn，故言從方便生。「從六通生」者，三藏五通從行故gù言yán從cóng方fāng便biàn生shēng。

「從cóng六liù通tōng生shēng」者zhě，三sān藏zàng五wǔ通tōng從cóng行xíng行根本淨禪觀練薰修修得，無漏通從生滅行xíng根gēn本běn淨jìng禪shàn觀guān練liàn薰xūn修xiū修xiū得dé，無wú漏lòu通tōng從cóng生shēng滅miè四諦慧行修得。菩薩因中成就五通，約生滅四sì諦dì慧huì行xíng修xiū得dé。菩pú薩sà因yīn中zhōng成chéng就jiù五wǔ通tōng，約yuē生shēng滅miè四諦慧修無漏通，三十四心滿足即具果地四sì諦dì慧huì修xiū無wú漏lòu通tōng，三sān十shí四sì心xīn滿mǎn足zú即jí具jù果guǒ地dì法身六通，故言從六通生。通教五通六通，五法fǎ身shēn六liù通tōng，故gù言yán從cóng六liù通tōng生shēng。

通tōng教jiào五wǔ通tōng六liù通tōng，五wǔ