法華玄贊義決
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0861c
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 1340 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 慧沼撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0861c
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我的选文長,故云漸漸積功德等。三者此華增長滿足出濁泥水,喻佛位國出離生死,故下云如來已離三界火宅,寂然閑居安處林野等。
四者此華雖出泥水而不捨泥水,喻佛雖出四流之外,而不捨三界之中,故下云在門外立聞有人言驚入火宅方宜救濟。五者此華妙潔第一,喻於佛乘五乘第一,故下云是乘微妙清淨第一,於諸世間為無有上等。
六者此華凡聖歎愛,佛乘亦爾,世出世間稱歎愛敬,故下云佛所悅可一切眾生所應稱讚供養禮拜。七者此華臺葉具足,喻於佛乘萬德皆圓,故下云無量億千諸力解脫禪定智慧及佛餘法。
八者此華佛菩薩坐,此經亦爾,為佛菩薩而住其中,故下云佛自住大乘,如其所得法,定慧力莊嚴,以此度眾生。九者此華開合有時,喻此一乘隱顯有時,昔隱今顯,故下云所以未曾說,說時未至故,今正是其時,決定說大乘。
十者此華劫初成時梵王坐上為眾生父,是經亦爾,故下云如大梵王一切世間之父,此經亦爾,為一切世間之父,為一切賢聖等父,餘處復說智度菩薩母以方便為父等。三通喻者,《大集經》云:慈悲為根莖,智慧為華葉,三昧為鬚臺,解脫為敷實,菩薩為蜂王,涅槃為甘露,是故我頂禮《妙法蓮
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1724
- 藏经版页
- 0861c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。