故。二顯開示悟入四種之事,令欣果行因故。二顯開示悟入四種之事,令欣果行因故。三顯四菩提行,下云於菩薩法遊戲神通故。
三顯四菩提行,下云於菩薩法遊戲神通淨佛國土成就眾生,令修勝行故。四顯四安淨佛國土成就眾生,令修勝行故。四顯四安樂行,即〈安樂行品〉:一正身行,二正語行,三意樂行,即〈安樂行品〉:一正身行,二正語行,三意離諸惡自利行,四心修諸善利他行全,弘離諸惡自利行,四心修諸善利他行全,弘法利生,學是除非故。五顯如來四種勝力,法利生,學是除非故。
五顯如來四種勝力,〈涌出品〉云:如來今欲顯發宣示諸佛智慧之〈涌出品〉云:如來今欲顯發宣示諸佛智慧之力、諸佛自在神通之力、諸佛師子奮迅之力、諸力、諸佛自在神通之力、諸佛師子奮迅之力、諸佛威猛大勢之力,令知所說勝故。六顯如佛威猛大勢之力,令知所說勝故。六顯如來四種一切,〈神力品〉云:如來一切所有之法、來四種一切,〈神力品〉云:如來一切所有之法、如來一切自在之力、如來一切祕密之藏、如如來一切自在之力、如來一切祕密之藏、如來一切甚深之事,四一切者,令知能詮教勝來一切甚深之事,四一切者,令知能詮教勝故。七顯成就四法末代得聞此經,〈普賢品〉故。
七顯成就四法末代得聞此經,〈普賢品〉云:一為諸佛護念,二殖眾德本,三入正定聚,云:一為諸佛護念,二殖眾德本,三入正定聚,四發救一切眾生之心,令知勝法難聞,必修四發救一切眾生之心,令知勝法難聞,必修勝行方得聞故。五為明五,有七:一顯智慧甚勝行方得聞故。五為明五,有七:一顯智慧甚深故,論釋云:智慧有五甚深:一義、二體、三深故,論釋云:智慧有五甚深:一義、二體、三內證、四依止、五無上甚深,令生忻證。二顯教內證、四依止、五無上甚深,令生忻證。
二顯教門有五種難故,論牒經云:其智慧門難見難門有五種難故,論牒經云:其智慧門難見難覺難知難解難入,令生推求願欲聞故。三覺難知難解難入,令生推求願欲聞故。三為顯五濁,下云所謂劫濁等,令生厭離顯佛為顯五濁,下云所謂劫濁等,令生厭離顯佛大悲故。四顯五劣不為說一,〈方便品〉云:鈍根大悲故。
四顯五劣不為說一,〈方便品〉云:鈍根樂小法貪著於生死,於諸無量佛不行深妙樂小法貪著於生死,於諸無量佛不行深妙道,眾苦所惱亂,為是說涅槃,令捨劣人故。道,眾苦所惱亂,為是說涅槃,令捨劣人故。五顯五德為說一乘,下云有佛子心淨柔軟五顯五德為說一乘,下云有佛子心淨柔軟亦利根無量諸佛所而行深妙道,令學勝人亦利根無量諸佛所而行深妙道,令學勝人故。六明五乘令知根性,一雨所潤而各生長,故。
六明五乘令知根性,一雨所潤而各生長,論云:為一向求大乘者增上慢云無別乘,令論云:為一向求大乘者增上慢云無別乘,令知種種乘異故,說雨喻令識根機隨宜化故。知種種乘異故,說雨喻令識根機隨宜化故。
下页续读