義邪。又約黑色結教、行、義鬘，又以嚴身。又義邪。又約黑色結教、行、義鬘，又以嚴身。
又色是由，由色故縛，有六道生死；由色故脫，色是由，由色故縛，有六道生死；由色故脫，有四種聖人。又色訓法，法色故，能成教、行、有四種聖人。
又色訓法，法色故，能成教、行、理。又色是常，色教不可破，色行不可改，色理。又色是常，色教不可破，色行不可改，色理不可動。又色不可翻，色義多含故。又色理不可動。
又色不可翻，色義多含故。又色可翻，名色為經。故見色經時，知色愛見，可翻，名色為經。
故見色經時，知色愛見，知色因緣生法，知色即空即假即中，色即法知色因緣生法，知色即空即假即中，色即法界，總含諸法。法界文字，文字即空，無點、無界，總含諸法。法界文字，文字即空，無點、無字、無句、無偈。句偈文字，畢竟不可得，是名字、無句、無偈。
句偈文字，畢竟不可得，是名知字非字，非字亦字。墨色是經，為法本者，知字非字，非字亦字。墨色是經，為法本者，若於墨字生瞋，斷他壽命；若於墨字起若於墨字生瞋，斷他壽命；
若於墨字起愛，而作盜婬；乃至於墨起癡，而生邪見。愛，而作盜婬；乃至於墨起癡，而生邪見。
當知墨字是四趣本。若於墨字生慈、生捨，當知墨字是四趣本。若於墨字生慈、生捨，乃至生正見者，當知墨字是人天本。若知乃至生正見者，當知墨字是人天本。
若知墨字是果報無記，無記是苦諦；於報色生墨字是果報無記，無記是苦諦；於報色生染，即是集諦；知字因緣所成，苦、空、無我是道染，即是集諦；
知字因緣所成，苦、空、無我是道諦；既知字非字，不生字倒，諸煩惱滅即滅諦；既知字非字，不生字倒，諸煩惱滅即滅諦；知字四諦。知字四諦，能生煗頂，若向若諦；
知字四諦。知字四諦，能生煗頂，若向若果，賢聖解脫，當知墨字是聲聞本。若於字果，賢聖解脫，當知墨字是聲聞本。
若於字不了名無明，於字起愛恚是諸行，分別字不了名無明，於字起愛恚是諸行，分別字好醜是識，識於字名名色，字涉於眼名好醜是識，識於字名名色，字涉於眼名六入，字塵對根名為觸，納領染著即是受，六入，字塵對根名為觸，納領染著即是受，纏綿不捨是愛，竭力推求是取，取則成業纏綿不捨是愛，竭力推求是取，取則成業名為有，有能牽果是名生老病死，苦輪不名為有，有能牽果是名生老病死，苦輪不息，是則十二因緣本。若能知字非字，無明息，是則十二因緣本。
若能知字非字，無明即滅，不至於行，乃至不至老死，無明滅則即滅，不至於行，乃至不至老死，無明滅則老死滅，當知此字是辟支佛本。若知字即老死滅，當知此字是辟支佛本。若知字即空，非滅已空，字性本空，空中無愛恚，乃至空，非滅已空，字性本空，空中無愛恚，乃至無邪正，字不可得，知字者誰？云何眾生妄無邪正，字不可得，知字者誰？
云何眾生妄
下页续读