間」下下半行舉外譬帖也。從「貴賤上下」兩行間」下下半行舉外譬帖也。從「貴賤上下」兩行是第二，頌合能稟譬也。「一切眾生聞我法者」下是第二，頌合能稟譬也。
「一切眾生聞我法者」下十九行半是第三，頌合上受潤增長。就十九十九行半是第三，頌合上受潤增長。就十九行半中分為二，初十一行頌合受潤，後八行行半中分為二，初十一行頌合受潤，後八行半頌合增長。就十一行中自開為五段，初「一半頌合增長。
就十一行中自開為五段，初「一切眾生」下半行，頌合種種無量句，即是頌合切眾生」下半行，頌合種種無量句，即是頌合受潤眾生也。次「隨力所堪」下半行，正頌合受受潤眾生也。次「隨力所堪」下半行，正頌合受潤也。次「或處人天」下七行，廣舉三草二木明潤也。
次「或處人天」下七行，廣舉三草二木明受潤不同眾生。次「佛平等說」下一行半，明受潤不同眾生。次「佛平等說」下一行半，明佛心平等而眾生受潤自異也。次「佛以此喻」佛心平等而眾生受潤自異也。
次「佛以此喻」下一行半，明是少分喻也。今還就七行廣舉下一行半，明是少分喻也。今還就七行廣舉三草二木中，前四行明三草，後三行明二木三草二木中，前四行明三草，後三行明二木也。四行明三草者，「或處人天轉輪聖王」下一也。
四行明三草者，「或處人天轉輪聖王」下一行，明人天二乘為小草。「知無漏法」下兩行，明行，明人天二乘為小草。「知無漏法」下兩行，明聲聞緣覺二乘為中草。「求世尊處」下一行，明聲聞緣覺二乘為中草。
「求世尊處」下一行，明外凡夫偏行六度菩薩為上草也。三行明二外凡夫偏行六度菩薩為上草也。三行明二木者，「有諸佛子」下一行半，明內凡菩薩為小木者，「有諸佛子」下一行半，明內凡菩薩為小樹。「安住神通」下一行半，明常住以上聖位菩樹。
「安住神通」下一行半，明常住以上聖位菩薩為大樹也。「我雨法雨」此下八行半，頌合增薩為大樹也。「我雨法雨」此下八行半，頌合增長。分為四段，初一行略頌合；第二有一行舉長。
分為四段，初一行略頌合；第二有一行舉外譬帖合也；第三有一行半廣頌合譬也；第外譬帖合也；
第三有一行半廣頌合譬也；第四有五行據五品人頌合也。初一行中自有四有五行據五品人頌合也。
初一行中自有二，初「我雨法雨」下三句，頌合增長所由。次一二，初「我雨法雨」下三句，頌合增長所由。次一句正頌增長也。「如彼藂林」此下一行是第二句正頌增長也。
「如彼藂林」此下一行是第二舉外譬帖合，亦有二，初「如彼藂林」下三句，舉外譬帖合，亦有二，初「如彼藂林」下三句，舉增長法體，即是「稱其種姓」句也。次一句亦舉增長法體，即是「稱其種姓」句也。次一句亦頌增長也。「諸佛之法」此下有一行半，是第三頌增長也。
「諸佛之法」此下有一行半，是第三廣頌合。初三句正頌合「一相一味」句，次一廣頌合。初三句正頌合「一相一味」句，次一句頌合「快得善利」句，次有二句頌合「後生善句頌合「快得善利」句，次有二句頌合「後生善
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