合，唯頌上歷別合。上歷別合中仍開為五，合，唯頌上歷別合。上歷別合中仍開為五，先合雲、次合草木、次合雨、次合受潤、次合增長先合雲、次合草木、次合雨、次合受潤、次合增長也，今者還依開譬中作三段，復依合譬作次也，今者還依開譬中作三段，復依合譬作次第。今就三十五行，初有十三行半，頌合所稟；第。
今就三十五行，初有十三行半，頌合所稟；第二有兩行，頌合能稟；第三有十九行半，頌第二有兩行，頌合能稟；
第三有十九行半，頌合正稟澤增長。今就十三行半自分為二，合正稟澤增長。今就十三行半自分為二，第一七行半，頌合雲譬；第二有六行，頌合雨第一七行半，頌合雲譬；
第二有六行，頌合雨譬。今先頌合雲譬。上合中本有二，一者舉譬。今先頌合雲譬。
上合中本有二，一者舉形合雲，二者舉聲合雲也。今七行半中，初一形合雲，二者舉聲合雲也。今七行半中，初一行頌舉形合，次六行半頌舉聲合也。上舉行頌舉形合，次六行半頌舉聲合也。
上舉形合中有二，初正舉形合，次舉外譬帖合也。形合中有二，初正舉形合，次舉外譬帖合也。今「佛亦如是」下半行頌正合，次半行頌舉外今「佛亦如是」下半行頌正合，次半行頌舉外譬帖合也。「既出于世」此下有六行半，頌舉聲譬帖合也。
「既出于世」此下有六行半，頌舉聲合雲。上舉聲合中有二，第一舉總聲教合，合雲。上舉聲合中有二，第一舉總聲教合，第二舉別聲教合也。今六行半，初一行頌合第二舉別聲教合也。
今六行半，初一行頌合第一，五行半頌合第二也。上舉總聲教合中第一，五行半頌合第二也。上舉總聲教合中有二，初正舉總聲合，第二舉外譬帖合。今「既有二，初正舉總聲合，第二舉外譬帖合。
今「既出于世」此一行，唯頌正合略不頌帖合也。上出于世」此一行，唯頌正合略不頌帖合也。上舉別聲教合中有二，初正舉別聲合，第二舉別聲教合中有二，初正舉別聲合，第二勸時眾來聽。今此五行半中亦有二，初有勸時眾來聽。
今此五行半中亦有二，初有三行半正頌舉別聲合，次有兩行頌合勸聽三行半正頌舉別聲合，次有兩行頌合勸聽也。但舉別聲中佛本有六種德合聲，今此也。但舉別聲中佛本有六種德合聲，今此三行半中，初「大聖世尊」下有兩行，頌合十號之三行半中，初「大聖世尊」下有兩行，頌合十號之德也。次「充潤一切」下有一行半，頌合四弘誓德也。
次「充潤一切」下有一行半，頌合四弘誓之德也。略不頌所餘四德也。「諸天人眾」此之德也。略不頌所餘四德也。
「諸天人眾」此下兩行，頌合別聲中第二勸來聽法也。「為大下兩行，頌合別聲中第二勸來聽法也。「為大眾說」此下六行，頌合上雨譬，分為四段，初眾說」此下六行，頌合上雨譬，分為四段，初兩行正頌合雨譬，「我觀一切」下二行半明心兩行正頌合雨譬，「我觀一切」下二行半明心平等，「常演說法」下一行明無疲厭，「充足世平等，「常演說法」下一行明無疲厭，「充足世
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