法華經義記卷 6 · 大正藏 0640b

者，於二萬億佛以來恒覓眾生一乘機，故言者zhě，於wū二èr萬wàn億yì佛fó以yǐ來lái恒héng覓mì眾zhòng生shēng一yī乘chéng機jī，故gù言yán推覓。今始大機發，稱本來之意，故言「得之」也。推tuī覓mì。今jīn始shǐ大dà機jī發fā，稱chēng本běn來lái之zhī意yì，故gù言yán「得dé之zhī」也yě。

「此實我子」者，實是菩薩子，逕受大乘化。「我實「此cǐ實shí我wǒ子zǐ」者zhě，實shí是shì菩pú薩sà子zǐ，逕jìng受shòu大dà乘chéng化huà。「我wǒ實shí其父」也，我實逕大乘化也。「吾今所有一切其qí父fù」也yě，我wǒ實shí逕jìng大dà乘chéng化huà也yě。

「吾wú今jīn所suǒ有yǒu一yī切qiè財物」此下是第四正付家業，內合正說《法華財cái物wù」此cǐ下xià是shì第dì四sì正zhèng付fù家jiā業yè，內nèi合hé正zhèng說shuō《法fǎ華huá經》為諸菩薩受記得佛。「今吾所有皆是子有」經jīng》為wéi諸zhū菩pú薩sà受shòu記jì得dé佛fó。「今jīn吾wú所suǒ有yǒu皆jiē是shì子zǐ有yǒu」者，付顯一之義，語三乘人言，汝未來得佛者zhě，付fù顯xiǎn一yī之zhī義yì，語yǔ三sān乘chéng人rén言yán，汝rǔ未wèi來lái得dé佛fó果如我無異，故言是子有也。「先所出內」者，付果guǒ如rú我wǒ無wú異yì，故gù言yán是shì子zǐ有yǒu也yě。

「先xiān所suǒ出chū內nèi」者zhě，付fù開三之義，語言我昔來所說三乘等教，悉令開kāi三sān之zhī義yì，語yǔ言yán我wǒ昔xī來lái所suǒ說shuō三sān乘chéng等děng教jiào，悉xī令lìng眾生知是方便，故言是子所知。「是時窮眾zhòng生shēng知zhī是shì方fāng便biàn，故gù言yán是shì子zǐ所suǒ知zhī。「是shì時shí窮qióng子聞父此言即大歡喜」此下是第九子歡喜，子zǐ聞wén父fù此cǐ言yán即jí大dà歡huān喜xǐ」此cǐ下xià是shì第dì九jiǔ子zǐ歡huān喜xǐ，即領上火宅第九「是時諸子各乘大車得未曾即jí領lǐng上shàng火huǒ宅zhái第dì九jiǔ「是shì時shí諸zhū子zǐ各gè乘chéng大dà車jū得dé未wèi曾céng有」，明得車歡喜，亦遠領〈方便品〉中第九「菩薩有yǒu」，明míng得dé車jū歡huān喜xǐ，亦yì遠yuǎn領lǐng〈方fāng便biàn品pǐn〉中zhōng第dì九jiǔ「菩pú薩sà聞是法疑網皆已除，千二百羅漢悉亦當作聞wén是shì法fǎ疑yí網wǎng皆jiē已yǐ除chú，千qiān二èr百bǎi羅luó漢hàn悉xī亦yì當dāng作zuò佛」，明三乘人聞說《法華》得受記作佛故歡喜。佛fó」，明míng三sān乘chéng人rén聞wén說shuō《法fǎ華huá》得dé受shòu記jì作zuò佛fó故gù歡huān喜xǐ。

「我本無心」者，此四大聲聞自道，昔日《大品》座「我wǒ本běn無wú心xīn」者zhě，此cǐ四sì大dà聲shēng聞wén自zì道dào，昔xī日rì《大dà品pǐn》座zuò席時見大因大果，于時都無悕求之心；此席xí時shí見jiàn大dà因yīn大dà果guǒ，于yú時shí都dōu無wú悕xī求qiú之zhī心xīn；此cǐ舉昔不求形釋今日自得也。「世尊大富長舉jǔ昔xī不bù求qiú形xíng釋shì今jīn日rì自zì得dé也yě。

「世shì尊zūn大dà富fù長cháng者即是如來，我等皆似佛子」，自此下是第二者zhě即jí是shì如rú來lái，我wǒ等děng皆jiē似sì佛fó子zǐ」，自zì此cǐ下xià是shì第dì二èr合譬，上有九譬今亦具合九譬，但闕略耳。合hé譬pì，上shàng有yǒu九jiǔ譬pì今jīn亦yì具jù合hé九jiǔ譬pì，但dàn闕què略lüè耳ěr。今言「大富長者即是如來，我等皆似佛子」此二今jīn言yán「大dà富fù長zhǎng者zhě即jí是shì如rú來lái，我wǒ等děng皆jiē似sì佛fó子zǐ」此cǐ二èr句合第一父子相失譬，上譬中本有四段，一句jù合hé第dì一yī父fù子zǐ相xiāng失shī譬pì，上shàng譬pì中zhōng本běn有yǒu四sì段duàn，一yī者子離父而去，二者父覓子不得，三者子還者zhě子zǐ離lí父fù而ér去qù，二èr者zhě父fù覓mì子zǐ不bù得dé，三sān者zhě子zǐ還huán近父，四者父既失子憂念轉深。又此四段中近jìn父fù，四sì者zhě父fù既jì失shī子zǐ憂yōu念niàn轉zhuǎn深shēn。

又yòu此cǐ四sì段duàn中zhōng各有兩階，今此兩句都得合盡。今言「大富各gè有yǒu兩liǎng階jiē，今jīn此cǐ兩liǎng句jù都dōu得dé合hé盡jìn。今jīn言yán「大dà富fù長者即是如來」，此上句即得合第二第四段長zhǎng者zhě即jí是shì如rú來lái」，此cǐ上shàng句jù即jí得dé合hé第dì二èr第dì四sì段duàn也。「我等皆似佛子」此下句合第一第三段也。也yě。

「我wǒ等děng皆jiē似sì佛fó子zǐ」此cǐ下xià句jù合hé第dì一yī第dì三sān段duàn也yě。上句合兩段者，上第二父覓子不得中兩階，上shàng句jù合hé兩liǎng段duàn者zhě，上shàng第dì二èr父fù覓mì子zǐ不bù得dé中zhōng兩liǎng階jiē，一者正明覓子不得，二者言不以失一子小一yī者zhě正zhèng明míng覓mì子zǐ不bù得dé，二èr者zhě言yán不bù以yǐ失shī一yī子zǐ小xiǎo