法華經義記卷 6 · 大正藏 0638c

兩見只是一時義，得作前後也。「於窓牖中」，兩liǎng見jiàn只zhǐ是shì一yī時shí義yì，得dé作zuò前qián後hòu也yě。「於wū窓chuāng牖yǒu中zhōng」，此是第二見子之處，所以不道於戶中而此cǐ是shì第dì二èr見jiàn子zǐ之zhī處chǔ，所suǒ以yǐ不bù道dào於wū戶hù中zhōng而ér道窓牖者，表明如來方便智中見眾生，此道dào窓chuāng牖yǒu者zhě，表biǎo明míng如rú來lái方fāng便biàn智zhì中zhōng見jiàn眾zhòng生shēng，此cǐ機非是實智，如牖也。「遙見子身」此是第三正機jī非fēi是shì實shí智zhì，如rú牖yǒu也yě。

「遙yáo見jiàn子zǐ身shēn」此cǐ是shì第dì三sān正zhèng明見子之相，內合明如來正照小乘機，自明míng見jiàn子zǐ之zhī相xiāng，內nèi合hé明míng如rú來lái正zhèng照zhào小xiǎo乘chéng機jī，自zì有二，第一明有善，第二明有惡，表明純善不有yǒu二èr，第dì一yī明míng有yǒu善shàn，第dì二èr明míng有yǒu惡è，表biǎo明míng純chún善shàn不bù感聖也。今者第一小乘機無善自資如羸瘦感gǎn聖shèng也yě。今jīn者zhě第dì一yī小xiǎo乘chéng機jī無wú善shàn自zì資zī如rú羸léi瘦shòu也，無威德故言憔悴也。第二明有惡者，備有也yě，無wú威wēi德dé故gù言yán憔qiáo悴cuì也yě。

第dì二èr明míng有yǒu惡è者zhě，備bèi有yǒu九十八使，故言「糞土塵坌污穢不淨」也。「即脫九jiǔ十shí八bā使shǐ，故gù言yán「糞fèn土tǔ塵chén坌bèn污wū穢huì不bù淨jìng」也yě。「即jí脫tuō瓔珞」下是第二明捨貴人服飾，內合捨法身。瓔yīng珞luò」下xià是shì第dì二èr明míng捨shě貴guì人rén服fú飾shì，內nèi合hé捨shě法fǎ身shēn。

就中亦有三，此一句是第一，先明如來捨種就jiù中zhōng亦yì有yǒu三sān，此cǐ一yī句jù是shì第dì一yī，先xiān明míng如rú來lái捨shě種zhǒng智也。「細軟上服」此一句是第二，明如來又除智zhì也yě。「細xì軟ruǎn上shàng服fú」此cǐ一yī句jù是shì第dì二èr，明míng如rú來lái又yòu除chú功德也。「嚴身之具」此一句是第三，明如來又功gōng德dé也yě。

「嚴yán身shēn之zhī具jù」此cǐ一yī句jù是shì第dì三sān，明míng如rú來lái又yòu捨相好也。此中明法身即是他方淨土分身捨shě相xiāng好hǎo也yě。此cǐ中zhōng明míng法fǎ身shēn即jí是shì他tā方fāng淨jìng土tǔ分fēn身shēn諸佛以為法身也。「更著麁弊」此下是第三明諸zhū佛fó以yǐ為wéi法fǎ身shēn也yě。

「更gèng著zhù麁cū弊bì」此cǐ下xià是shì第dì三sān明míng如來受應身，亦有三階：「更著麁弊垢膩之如rú來lái受shòu應yīng身shēn，亦yì有yǒu三sān階jiē：「更gèng著zhù麁cū弊bì垢gòu膩nì之zhī衣」，此一句對第三「嚴身之具」，示無有相好悉衣yī」，此cǐ一yī句jù對duì第dì三sān「嚴yán身shēn之zhī具jù」，示shì無wú有yǒu相xiāng好hǎo悉xī達太子，凡夫之體。「塵土坌身」是第二，對第二達dá太tài子zǐ，凡fán夫fū之zhī體tǐ。「塵chén土tǔ坌bèn身shēn」是shì第dì二èr，對duì第dì二èr「除細軟上服」。「右手執持」以下是第三，明如來「除chú細xì軟ruǎn上shàng服fú」。

「右yòu手shǒu執zhí持chí」以yǐ下xià是shì第dì三sān，明míng如rú來lái示無智慧，此即對第一「即脫瓔珞」句，此明示shì無wú智zhì慧huì，此cǐ即jí對duì第dì一yī「即jí脫tuō瓔yīng珞luò」句jù，此cǐ明míng如來示修智慧，用智慧之手執二諦境，斷如rú來lái示shì修xiū智zhì慧huì，用yòng智zhì慧huì之zhī手shǒu執zhí二èr諦dì境jìng，斷duàn除煩惱示同厭生死，故言狀有所畏也。除chú煩fán惱nǎo示shì同tóng厭yàn生shēng死sǐ，故gù言yán狀zhuàng有yǒu所suǒ畏wèi也yě。「語諸作人」此下是第二正教作，就此正教作「語yǔ諸zhū作zuò人rén」此cǐ下xià是shì第dì二èr正zhèng教jiào作zuò，就jiù此cǐ正zhèng教jiào作zuò中有四階，一者勸令懃作，二者明加汝價，中zhōng有yǒu四sì階jiē，一yī者zhě勸quàn令lìng懃qín作zuò，二èr者zhě明míng加jiā汝rǔ價jià，三者讚歎作具，四者安慰作人也。此則領上三sān者zhě讚zàn歎tàn作zuò具jù，四sì者zhě安ān慰wèi作zuò人rén也yě。

此cǐ則zé領lǐng上shàng為說三乘之四階也。「語諸作人汝等勤作」者為wéi說shuō三sān乘chéng之zhī四sì階jiē也yě。「語yǔ諸zhū作zuò人rén汝rǔ等děng勤qín作zuò」者zhě是第一，但語不次第，先領第三語作人，「汝是shì第dì一yī，但dàn語yǔ不bù次cì第dì，先xiān領lǐng第dì三sān語yǔ作zuò人rén，「汝rǔ等勤作」者是第一，領火宅中第三勸諸子往等děng勤qín作zuò」者zhě是shì第dì一yī，領lǐng火huǒ宅zhái中zhōng第dì三sān勸quàn諸zhū子zǐ往wǎng取三車「汝等宜速出來」，合譬又言「汝等但當取qǔ三sān車jū「汝rǔ等děng宜yí速sù出chū來lái」，合hé譬pì又yòu言yán「汝rǔ等děng但dàn當dāng