法華經義記卷 6 · 大正藏 0644a

於此六塵中無染，故云淨諸房舍也。「長者於wū此cǐ六liù塵chén中zhōng無wú染rǎn，故gù云yún淨jìng諸zhū房fáng舍shè也yě。「長zhǎng者zhě於牖」此下有五行半偈，頌上第五教作人譬。於wū牖yǒu」此cǐ下xià有yǒu五wǔ行háng半bàn偈jì，頌sòng上shàng第dì五wǔ教jiào作zuò人rén譬pì。

上譬中本有三段，第一教作緣由，第二正教上shàng譬pì中zhōng本běn有yǒu三sān段duàn，第dì一yī教jiào作zuò緣yuán由yóu，第dì二èr正zhèng教jiào作，第三作人就作稱可長者之意。初兩行作zuò，第dì三sān作zuò人rén就jiù作zuò稱chēng可kě長zhǎng者zhě之zhī意yì。初chū兩liǎng行xíng頌教作緣由，次兩行半頌正教作，後餘一行頌sòng教jiào作zuò緣yuán由yóu，次cì兩liǎng行xíng半bàn頌sòng正zhèng教jiào作zuò，後hòu餘yú一yī行háng頌作人稱可長者意也。上教作緣由中本有頌sòng作zuò人rén稱chēng可kě長zhǎng者zhě意yì也yě。

上shàng教jiào作zuò緣yuán由yóu中zhōng本běn有yǒu三段，一者明長者見子，二者捨貴人服飾，三sān段duàn，一yī者zhě明míng長zhǎng者zhě見jiàn子zǐ，二èr者zhě捨shě貴guì人rén服fú飾shì，三者著賤人衣服。今此兩行只頌第一第三，三sān者zhě著zhù賤jiàn人rén衣yī服fu。今jīn此cǐ兩liǎng行xíng只zhī頌sòng第dì一yī第dì三sān，不頌第二捨貴人服飾捨法身之義。初偈頌不bù頌sòng第dì二èr捨shě貴guì人rén服fú飾shì捨shě法fǎ身shēn之zhī義yì。

初chū偈jì頌sòng第一見子，後偈頌第三著賤人衣服。但上父第dì一yī見jiàn子zǐ，後hòu偈jì頌sòng第dì三sān著zhù賤jiàn人rén衣yī服fu。但dàn上shàng父fù見子中本復有三段，今者不頌第一，唯頌二見jiàn子zǐ中zhōng本běn復fù有yǒu三sān段duàn，今jīn者zhě不bù頌sòng第dì一yī，唯wéi頌sòng二èr階。上第一句「又以他日」明見子之時，今不頌階jiē。

上shàng第dì一yī句jù「又yòu以yǐ他tā日rì」明míng見jiàn子zǐ之zhī時shí，今jīn不bù頌sòng也。二者言「於窓牖中」明見子之處，今者初句也yě。二èr者zhě言yán「於wū窓chuāng牖yǒu中zhōng」明míng見jiàn子zǐ之zhī處chǔ，今jīn者zhě初chū句jù正頌此第二階，下有三句頌第三階正見子正zhèng頌sòng此cǐ第dì二èr階jiē，下xià有yǒu三sān句jù頌sòng第dì三sān階jiē正zhèng見jiàn子zǐ也。「於是長者著弊垢衣」此一偈，頌上第三受也yě。

「於yú是shì長zhǎng者zhě著zhù弊bì垢gòu衣yī」此cǐ一yī偈jì，頌sòng上shàng第dì三sān受shòu賤人之服，上受賤人服中自有三階，今不賤jiàn人rén之zhī服fú，上shàng受shòu賤jiàn人rén服fú中zhōng自zì有yǒu三sān階jiē，今jīn不bù頌第二，唯頌兩階。上半偈頌上第一明無有頌sòng第dì二èr，唯wéi頌sòng兩liǎng階jiē。上shàng半bàn偈jì頌sòng上shàng第dì一yī明míng無wú有yǒu相好，下半行頌上第三無智也。「方便附近」相xiāng好hǎo，下xià半bàn行xíng頌sòng上shàng第dì三sān無wú智zhì也yě。

「方fāng便biàn附fù近jìn」以下有兩行半，頌上第二正教作，上正教作以yǐ下xià有yǒu兩liǎng行xíng半bàn，頌sòng上shàng第dì二èr正zhèng教jiào作zuò，上shàng正zhèng教jiào作zuò中本有四段，今具足頌，半行頌第一，一句中zhōng本běn有yǒu四sì段duàn，今jīn具jù足zú頌sòng，半bàn行xíng頌sòng第dì一yī，一yī句jù頌第二，一行一句頌第三，半行頌第四。「方便頌sòng第dì二èr，一yī行háng一yī句jù頌sòng第dì三sān，半bàn行xíng頌sòng第dì四sì。「方fāng便biàn附近語令懃作」，今此初半行即頌第一階領第附fù近jìn語yǔ令lìng懃qín作zuò」，今jīn此cǐ初chū半bàn行xíng即jí頌sòng第dì一yī階jiē領lǐng第dì三勸取三車，則是勸精進也，上言「語諸作三sān勸quàn取qǔ三sān車jū，則zé是shì勸quàn精jīng進jìn也yě，上shàng言yán「語yǔ諸zhū作zuò人汝等懃作」也。「既益汝價」此一句即是頌第人rén汝rǔ等děng懃qín作zuò」也yě。

「既jì益yì汝rǔ價jià」此cǐ一yī句jù即jí是shì頌sòng第dì二領第二示三車處，上言「後復告言，咄男子二èr領lǐng第dì二èr示shì三sān車jū處chǔ，上shàng言yán「後hòu復fù告gào言yán，咄duō男nán子zǐ汝常此作勿復餘去」也。「併塗足油」此一行一汝rǔ常cháng此cǐ作zuò勿wù復fù餘yú去qù」也yě。「併bìng塗tú足zú油yóu」此cǐ一yī行háng一yī句，頌上第三歎作具領第一讚歎三車，上言句jù，頌sòng上shàng第dì三sān歎tàn作zuò具jù領lǐng第dì一yī讚zàn歎tàn三sān車jū，上shàng言yán「汝等所須瓮器米麵」，今以塗足油以代上老弊「汝rǔ等děng所suǒ須xū瓮wèng器qì米mǐ麵miàn」，今jīn以yǐ塗tú足zú油yóu以yǐ代dài上shàng老lǎo弊bì使人，老弊使人者只是神通，今塗足油代使shǐ人rén，老lǎo弊bì使shǐ人rén者zhě只zhǐ是shì神shén通tōng，今jīn塗tú足zú油yóu代dài