事廢於家業大功。第四父憂念轉深中兩階，事廢於家業大功。第四父憂念轉深中兩階，一者言失子之苦，二者言設念得子之樂也。一者言失子之苦，二者言設念得子之樂也。
「我等皆似佛子」此下句合第一段第三段者，「我等皆似佛子」此下句合第一段第三段者，第一段子離父中兩階，一者背父而去，二第一段子離父中兩階，一者背父而去，二者向國而還。第三子近父中兩階，一者近父者向國而還。第三子近父中兩階，一者近父緣由，二者正明近父也。「如來常說我等為子」緣由，二者正明近父也。
「如來常說我等為子」一句，即合上第二父子相見譬。上譬中自有一句，即合上第二父子相見譬。上譬中自有二，一者言子見父，二者父見子。子見父中有二，一者言子見父，二者父見子。
子見父中有四階，今盡不合，一者見父緣由，二者見父處，四階，今盡不合，一者見父緣由，二者見父處，三者言「遙見其父踞師子床」正明見父，四者三者言「遙見其父踞師子床」正明見父，四者生畏避之心，此四階盡不合也。唯合第二生畏避之心，此四階盡不合也。唯合第二父見子。但上見子中亦有四階，今者不合第父見子。
但上見子中亦有四階，今者不合第一第三兩階，總合第二第四兩階。第二言「見一第三兩階，總合第二第四兩階。第二言「見子便識」，正見子之義。又合第四階言「我常思子便識」，正見子之義。
又合第四階言「我常思念此子無由見之，而忽自來甚適我願」，明長念此子無由見之，而忽自來甚適我願」，明長者既見子生開暢之念。今者總合兩階，故言者既見子生開暢之念。今者總合兩階，故言「如來常說我等為子」。略不合第一言「時富長「如來常說我等為子」。
略不合第一言「時富長者於師子座」明見子之處，又不合第三言「心者於師子座」明見子之處，又不合第三言「心大歡喜」也。「世尊我等以三苦故，於生死中大歡喜」也。「世尊我等以三苦故，於生死中受諸熱惱，迷惑無知樂著小法」，此三句合上受諸熱惱，迷惑無知樂著小法」，此三句合上第三喚子不得譬。上譬中本有三，第一領第三喚子不得譬。
上譬中本有三，第一領勸擬宜與無機，第二領誡擬宜與無機，第勸擬宜與無機，第二領誡擬宜與無機，第三併領誡、勸兩家息化。今者唯合前兩段，不三併領誡、勸兩家息化。今者唯合前兩段，不合第三領息化。但上領勸誡擬宜與無機中合第三領息化。
但上領勸誡擬宜與無機中各有二也。領勸中有二者：一領勸教擬宜，各有二也。領勸中有二者：一領勸教擬宜，其中有二合，皆不合也；二明無機其中亦其中有二合，皆不合也；
二明無機其中亦有二，今者合之。領誡中有二：一者領誡擬宜，有二，今者合之。領誡中有二：一者領誡擬宜，其中有二階，今不合也；二者領誡無機，其其中有二階，今不合也；
二者領誡無機，其中有二，今亦合之。是故今者不合兩家擬中有二，今亦合之。是故今者不合兩家擬
下页续读