足合之。今言「我等又因如來智慧」，此即合上足合之。今言「我等又因如來智慧」，此即合上第一「爾時窮子即受教勅」也。「為諸菩薩開示第一「爾時窮子即受教勅」也。
「為諸菩薩開示顯說」此下，即合上第二階「領知眾物及諸庫藏」顯說」此下，即合上第二階「領知眾物及諸庫藏」也。「而自於此無有志願」下訖「隨我等說」，即合也。「而自於此無有志願」下訖「隨我等說」，即合上第三階「而無悕取一飡之意」也。「而我等不上第三階「而無悕取一飡之意」也。
「而我等不知真是佛子」此一句，即合上第七見子志大知真是佛子」此一句，即合上第七見子志大譬。上言「復經少時父知子心漸已通泰成就譬。上言「復經少時父知子心漸已通泰成就大志自鄙先心」有三，今唯合第二。所以言大志自鄙先心」有三，今唯合第二。
所以言「我等不知真是佛子」者，我等于時有大乘機「我等不知真是佛子」者，我等于時有大乘機發，唯如來知，然我等逕竟自不知。舉我不發，唯如來知，然我等逕竟自不知。舉我不知形出如來知，故言不知真是佛子也。知形出如來知，故言不知真是佛子也。
「今我等方知世尊於佛智慧無所悋惜」此下二「今我等方知世尊於佛智慧無所悋惜」此下二句合上第八付家業譬。上譬中本有四段，句合上第八付家業譬。上譬中本有四段，第一付家業時，今者不合；第二集證明之眾，第一付家業時，今者不合；
第二集證明之眾，今者亦不合；第三明會父子天性，今亦不合；今者亦不合；第三明會父子天性，今亦不合；
唯合第四正付家業。上正付言「今吾所有一唯合第四正付家業。上正付言「今吾所有一切財物皆是子有」，但此中有正合、有釋合也。切財物皆是子有」，但此中有正合、有釋合也。
「是故我等說本無心有所悕求，今法王大「是故我等說本無心有所悕求，今法王大寶自然而至」竟長行，合上第九諸子得家業故寶自然而至」竟長行，合上第九諸子得家業故歡喜，上言「是時窮子聞父此言即大歡喜」等歡喜，上言「是時窮子聞父此言即大歡喜」等也。也。「重宣其意而說偈言」第二正領解之辭中本有「重宣其意而說偈言」第二正領解之辭中本有二段，第一從「而白佛言」下訖七十三行半偈，二段，第一從「而白佛言」下訖七十三行半偈，是正領解開三顯一同歸之義，此解不空來，是正領解開三顯一同歸之義，此解不空來，來必有所由。是故第二從「世尊大恩」以下十來必有所由。
是故第二從「世尊大恩」以下十三行偈歎佛恩深難報，以結領解行。前又三行偈歎佛恩深難報，以結領解行。前又解言：兩段之中各開為二，正領中有二者，解言：兩段之中各開為二，正領中有二者，第一是長行，自此下有七十三行半偈，是第第一是長行，自此下有七十三行半偈，是第二偈頌。但長行正領解中本有三，一者略領二偈頌。
但長行正領解中本有三，一者略領
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