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阿毘達磨藏顯宗論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0940c
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- 14 行
- 全文规模
- 全经 17314 稳定行段
- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 40 卷卷 34 · 大正藏 0940c
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我的选文6阿毘達磨藏顯宗論卷第三十四
尊者眾賢造
辯賢聖品第七之六
道亦名為菩提分法。此有幾種？
名義云何？頌曰：覺分三十七，謂四念住等；
覺謂盡無生，順此故名分。論曰：經說覺分有三十七，謂四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支。
盡無生智說名為覺，隨覺者別立三菩提，一聲聞菩提、二獨覺菩提、三無上菩提，無智睡眠皆永斷故，及如實知已作已事不復作故，此二名覺。三十七法順趣菩提，是故皆名菩提
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1563
- 藏经版页
- 0940c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。