汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨藏顯宗論卷 24 · 大正藏 0888a

阿毘達磨藏顯宗論 · 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1563
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阿毘達磨藏顯宗論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0888a
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全文规模
全经 17314 稳定行段
责任者
尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 24 · 大正藏 0888a
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我的选文

7阿毘達磨藏顯宗論卷第二十四

尊者眾賢造

辯業品第五之七

如上所言住定菩薩,為從何位得住定名?彼復於何說名為定?

頌曰:從修妙相業,菩薩得定名,生善趣貴家,具男念堅故。論曰:從修能感妙三十二大士夫相異熟果業,菩薩方得立住定名,以從此時乃至成佛常生善趣及貴家等。

生善趣者,謂生人天,由此趣中多行善故、妙可稱故立善趣名。於善

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1563
藏经版页
0888a
拼音
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研究边界

书目关系边界:众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系:同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作;T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论,现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。