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阿毘達磨藏顯宗論
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- 0814c
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- 全文规模
- 全经 17314 稳定行段
- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 40 卷卷 9 · 大正藏 0814c
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我的选文5阿毘達磨藏顯宗論卷第九
尊者眾賢造
辯差別品第三之五
已辯能作因相。俱有因相云何？
頌曰：俱有一果法，如大相所相，心心隨轉等。論曰：若有為法同得一果，可得說此為俱有因，由助彼力得一果故。
其相云何？如四大種更互相望為俱有因。
雖有體增體不增者，而皆三一更互為因，自體不應待自體故，亦不應待同類體故。一一大種唯待餘三，要四大種異類和集，方有功能生造色故。
如是諸相與所相法，心與心隨轉亦皆互為因等言，為明諸心隨轉及諸能相亦互為因。是則俱有因由得一果遍攝有為法，如其所應。
然本論中，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1563
- 藏经版页
- 0814c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。