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阿毘達磨藏顯宗論
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- 0952b
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- 全经 17314 稳定行段
- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 40 卷卷 36 · 大正藏 0952b
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我的选文2阿毘達磨藏顯宗論卷第三十六
尊者眾賢造
辯智品第八之二
於何位中頓修幾智？且應思擇，何謂為修？
謂習善有為令圓滿自在。非染無記者，無勝愛果故。
非善無為者，不在相續故，又無為無果故。已辯修義，本問應答。
且於見道十五心中，頌曰：見道忍智起，即彼未來修，三類智兼修，現觀邊俗智，不生自下地，苦集四滅後，自諦行相境，唯加行所得。論曰：見道位中隨起忍智，皆即彼類於未來修，然具修自諦諸行相念住。
何緣見道唯同類修？所作所緣俱定別故。
有說此種性先未曾得故，唯苦集滅三類智時，能兼修未來現
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1563
- 藏经版页
- 0952b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。