阿毘達磨藏顯宗論卷 39 · 大正藏 0968b

阿毘達磨藏顯宗論卷第三十九阿ā毘pí達dá磨mó藏cáng顯xiǎn宗zōng論lùn卷juàn第dì三sān十shí九jiǔ

尊者眾賢造尊zūn者zhě眾zhòng賢xián造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

辯定品第九之二辯biàn定dìng品pǐn第dì九jiǔ之zhī二èr

如是別釋靜慮事已。諸等至得云何？頌曰：如rú是shì別bié釋shì靜jìng慮lǜ事shì已yǐ。諸zhū等děng至zhì得dé云yún何hé？

頌sòng曰yuē：全不成而得，淨由離染生，全quán不bù成chéng而ér得dé，淨jìng由yóu離lí染rǎn生shēng，無漏由離染，染由生及退。無wú漏lòu由yóu離lí染rǎn，染rǎn由yóu生shēng及jí退tuì。論曰：八本等至隨其所應，若全不成而獲得論lùn曰yuē：八bā本běn等děng至zhì隨suí其qí所suǒ應yīng，若ruò全quán不bù成chéng而ér獲huò得dé者。諸淨等至由二因緣：一由離染，謂在下地者zhě。

諸zhū淨jìng等děng至zhì由yóu二èr因yīn緣yuán：一yī由yóu離lí染rǎn，謂wèi在zài下xià地dì離下染時；二由受生，謂從上地生自地時。下離lí下xià染rǎn時shí；二èr由yóu受shòu生shēng，謂wèi從cóng上shàng地dì生shēng自zì地dì時shí。

下xià七皆然，有頂不爾，唯由離染無上地故，無從七qī皆jiē然rán，有yǒu頂dǐng不bù爾ěr，唯wéi由yóu離lí染rǎn無wú上shàng地dì故gù，無wú從cóng上地於彼受生。此中但說本等至者，以諸近上shàng地dì於wū彼bǐ受shòu生shēng。此cǐ中zhōng但dàn說shuō本běn等děng至zhì者zhě，以yǐ諸zhū近jìn分未離染時，有全不成由加行得。遮何故說？分fēn未wèi離lí染rǎn時shí，有yǒu全quán不bù成chéng由yóu加jiā行xíng得dé。

遮zhē何hé故gù說shuō？全不成言為遮已成更得少分，如由加行得全quán不bù成chéng言yán為wéi遮zhē已yǐ成chéng更gèng得dé少shǎo分fēn，如rú由yóu加jiā行xíng得dé淨本等至，及由退故得彼順退分。即依此淨jìng本běn等děng至zhì，及jí由yóu退tuì故gù得dé彼bǐ順shùn退tuì分fēn。

即jí依yī此cǐ義作是問言：頗有淨定，由離染得、由離染捨，義yì作zuò是shì問wèn言yán：頗pō有yǒu淨jìng定dìng，由yóu離lí染rǎn得dé、由yóu離lí染rǎn捨shě，由退得、由退捨，由生得、由生捨耶？曰：有，謂由yóu退tuì得dé、由yóu退tuì捨shě，由yóu生shēng得dé、由yóu生shēng捨shě耶yē？曰yuē：有yǒu，謂wèi順退分。且初靜慮順退分攝，離欲染時得、離順shùn退tuì分fēn。

且qiě初chū靜jìng慮lǜ順shùn退tuì分fēn攝shè，離lí欲yù染rǎn時shí得dé、離lí自染時捨，退離自染得、退離欲染捨，從上生自zì染rǎn時shí捨shě，退tuì離lí自zì染rǎn得dé、退tuì離lí欲yù染rǎn捨shě，從cóng上shàng生shēng自得、從自生下捨。餘地所攝，應如理思。無漏自zì得dé、從cóng自zì生shēng下xià捨shě。餘yú地dì所suǒ攝shè，應yīng如rú理lǐ思sī。

無wú漏lòu但由離染故得，謂聖離下染得上地無漏，此但dàn由yóu離lí染rǎn故gù得dé，謂wèi聖shèng離lí下xià染rǎn得dé上shàng地dì無wú漏lòu，此cǐ亦但據全不成者。若先已成，餘時亦得，謂盡亦yì但dàn據jù全quán不bù成chéng者zhě。若ruò先xiān已yǐ成chéng，餘yú時shí亦yì得dé，謂wèi盡jìn智位得無學道，於練根時得學無學。餘加行智zhì位wèi得dé無wú學xué道dào，於wū練liàn根gēn時shí得dé學xué無wú學xué。

餘yú加jiā行xíng